One simple thing: почему йога работает? Новый взгляд на науку йоги

В первых исследованиях, проводившихся в отношении йогинов, которые заявляли, что могут останавливать свое сердцебиение, ЭКГ и другие средства измерения показали, что биение сердца – то есть пейсмекер – не останавливалось, но каким-то образом поток крови через сердце замедлялся или на мгновение прерывался. Основываясь на анатомической структуре, можно предположить, что то же могло бы произойти со внутренним дыханием, когда внешнее дыхание прекращается, но внутренние пейсмекеры продолжают свою работу по поддержанию жизни.

Дораисвами пояснил: некоторые ученые считают, что каждая отдельная клетка организма содержит свой собственный пейсмекер или генератор ритма, и это является изумительным предположением. Доктор Уильям Бушелл, сотрудничающий с Массачусетским технологическим институтом, Гарвардом и Колумбийским университетом, предположил, что йогины также способны активизировать клеточное состояние гибернации, когда они входят в глубокие уровни самадхи, и значительно замедлять или приостанавливать функции организма на это время[119]. Согласно как минимум одному исследованию, которым Дораисвами поделился со мной, состояния, подобные гибернации, могут вызывать изменения в медуллярном пейсмекере, которые делают их более устойчивыми. Исследование также показало, что в течение состояния гибернации электрическая активность коры головного мозга и других функций головного мозга снижается, однако респираторные пейсмекеры продолжают функционировать. Практики йоги продвинутого уровня, такие как кевала кумбхака, могут позволить йогину временно останавливать автономные функции, такие как дыхание или кровоток к сердцу, входя в состояние, подобное гибернации, но оставаясь живым[120].

Четыре упражнения для нервной системы, выделенные Стивеном Порджесом, в том или ином виде можно встретить в каждой мистической и религиозной традиции, не только в йоге. Посредством этих четырех практик, или упражнений, мы можем получить прямой доступ к внутренним автоматическим функциям нашей физиологии и обрести определенную степень контроля над нашим умом и эмоциями, тем самым получая частичную независимость от прихотей нашей автономной системы. Это не означает, что мы хотим все время доминировать над автономной нервной системой, это значит, что точно так же, как мы можем влиять на состояние здоровья через изменения в питании, на уровень энергии посредством сна, упражнений и, возможно, двух-трех увлечений, мы также можем тренировать способность управления своей нервной системой с помощью практик йоги, что со временем может привести к значительному улучшению здоровья и ощущению счастья и исполненного предназначения. В максимальном проявлении они выражаются в полном и совершенном внутреннем умиротворении.

Заключение

Еще многое можно сказать о темах, представленных в этой книге. Я постарался затронуть основное из мной изученного и включить собственные мысли о влиянии йоги на нервную систему и их взаимных пересечениях. Со временем другие авторы и ученые, безусловно, восполнят пробелы и исправят ошибки моего повествования, пополняя общее пространство идей. Тем не менее два представленных мной аспекта сохранят свою актуальность. Первый касается блуждающего нерва, чей повышенный тонус снижает воспаление, укрепляет стойкость, способность к адаптации, поддерживает гомеостаз и помогает контролировать настроение и эмоции. Практики йоги (крийя-йога) также тонизируют вагус. Все это способствует более здоровой, счастливой и наполненной жизни. Когда в теле и уме слишком много воспаления, все выходит из строя, в особенности настроение и эмоции. Чтобы быть счастливыми, добрыми и эффективными, важно поддерживать тонус блуждающего нерва. Эта практика открывает двери к проявлению позитивных аспектов внутри нас.

Второй аспект касается нацеленности многих практик йоги на автономную нервную систему, где обрабатываются и регулируются функции выживания. Функции выживания поддерживают нашу жизнедеятельность и идентификацию на физиологическом уровне. Поскольку каждое действие подразумевает эквивалентную или противоположную реакцию, обратной стороной монеты в этом случае является состояние смерти. Избегание смерти запрограммировано в выживание: чтобы выжить, мы должны не умереть. Функции выживания помогают избегать смерти, а избегание, или страх смерти, тонко и искусно соединен с выживанием, и это абхинивеша.