Опасен для общества. Судебный психиатр о заболеваниях, которые провоцируют преступное поведение

– Мы должны навестить Альберто, – сказала медсестра.

Альберто попал в больницу за то, что вытащил своего соседа из квартиры, а затем ударил его ножом в руку. Он некоторое время находился под моим присмотром и начал принимать лекарства. У него все шло довольно хорошо, и мания преследования начала отступать.

– Как у вас дела? – поинтересовался я.

– Я устал, – ответил он. – Я не спал всю ночь, потому что «Иисус» проповедовал. Он никогда не затыкается.

«Ах, – подумал я. – Это не просто имя – он еще и действует в соответствии со своими убеждениями».

Медсестра зачитала мне некоторые заметки за вчерашний вечер.

– Здесь сказано, что вы подрались с ним.

Он помедлил с ответом, а потом сказал:

– Это правда. Я сказал ему, что меня зовут Иисус, и он просто набросился на меня.

– Вас зовут Иисус? – спросил я, заглядывая в его карту.

– Альберто Иисус. Но здесь я называю себя просто Альберто. Так проще.

Я кивнул в знак согласия.

То, как мы себя называем, похоже, имеет большое значение. Однажды я лечил человека, который хотел быть известным как «Повелитель воинов». Медсестры покорно называли его «мистер Повелитель воинов». Когда он попросил нас называть его Стивеном, мы поняли, что ему стало лучше.

«Вы, кажется, немного расстроены, мистер Повелитель воинов».

«Вам дать успокоительное на ночь, мистер Повелитель воинов?»

Однако в этой ситуации у медсестры возникли реальные проблемы с тем, чтобы называть пациента как-нибудь иначе, чем Кит. Предложение называть его Иисусом ее оскорбило.

– У него психоз. Почему вы не можете уступить? – спросил я ее.

Но ее это не убедило, она продолжала называть его Китом, и каждый раз, когда она так делала, он начинал злиться.

К несчастью для всех, Альберто в этот момент решил проявить ту сторону своего характера, которую мы ранее не замечали. Я мог бы охарактеризовать его поведение как озорство, но, учитывая, что он был серьезным преступником с психическим заболеванием и высоким показателем психопатии, то, как он себя вел, было не так уж безобидно. В следующий раз, когда Альберто зашел в палату, он совершенно точно увидел беспокойство медсестер, потому что их снова попросили называть пациента (ранее известного как Кит) Иисусом. В общем, Альберто тоже захотел, чтобы и его называли Иисусом.

– Итак, я больше не хочу, чтобы меня называли Альберто. Я хочу, чтобы меня звали Иисус, – объявил он.

Я застонал про себя.

– Это мое настоящее имя, – сказал он беззаботно.

Я посмотрел на медсестер и спросил:

– Как насчет Иисуса первого и Иисуса второго?

Но у них были просто каменные лица, особенно у той, что с распятием. В последнее время я заметил, что все больше сотрудников ходят недовольными.

– Ну, а как насчет Иисуса из Южного Лондона и Иисуса из Южной Америки? – рискнул я, но все посмотрели на меня еще более злобно.

Иисус из Южной Америки (он же Альберто) вел себя настойчиво, и его просьба быстро превратилась в требование, а затем письмо адвоката сделало ее приказом.

На самом деле медсестры не слишком напряглись из-за его просьбы, хотя, возможно, он сделал все, чтобы разозлить их.

– Это его имя, – объяснили они.

– Так почему же вы возражаете против просьбы Кита называть его Иисусом? – спросил я. – Это выбор, и к тому же выбор, продиктованный психозом. Если бы он хотел, чтобы его звали Мэри, мы бы отнеслись к этому с уважением.

Несмотря на все это, казалось, никого не беспокоило присутствие в палате пациента по имени Мухаммед, того самого человека, который помог мне с надгробной речью.

Я решил поговорить с капелланом в надежде, что он поможет во всем разобраться.

– Сложная ситуация, – признал он, хотя я заметил, что он-то как раз называл Иисусами их обоих. – Но я советую делать все, что они хотят, – сказал он мне, протягивая чашку кофе. Он был вдумчивым человеком, и я ценил его советы. – Ну, я бы не хотел использовать какие-то ужасные имена типа Сатаны. В остальном я не против. Я слышал, как ты сказал, что имена не важны, – я знаю, ты не это имел в виду, но имена важны. Мы носим их и становимся теми, кем нас называют. Иисус, мир ему, был хорошим человеком. Как я могу возражать против того, чтобы люди христианского происхождения брали его имя? Пусть это принесет ему радость.

В общем, в результате я назначил первому «Иисусу», то есть Киту, клозапин: другие лекарства просто не действовали на него. И, к счастью, скоро ему стало лучше, и однажды он решил, что его снова зовут Кит.

Иисус Альберто оказался более упрямым, потому что, хотя его болезнь легче поддавалась лечению антипсихотическими препаратами, он также был асоциальным человеком, и лечение психоза не сильно улучшило его отношения с медицинским персоналом. Он пробыл в системе дольше, чем мог бы, и в конце концов его выпустили из больницы по решению комиссии.