Опровержение материализма. Главный вопрос человечества

Важный нюанс. Во время полемики с материалистами нельзя делать акцент на естественную субъективность познания отдельного человека (субъекта). Не это главное. Ваши рассуждения будут легко опровергнуты тем, что всегда найдется мыслитель, который вычленит в объективной картине мира общие для всех, объективные законы. С этими общими законами согласится в итоге весь остальной народ, а в итоге познание окажется объективным.

Доказывать субъективность познания надо через априорность разума. В этой точке материализм беспомощен. Если разум самостоятельный игрок и представление о мире он формирует по своим априорным законам, то познание заведомо субъективно. И тут не важно кто познает – академик или мажор, две книги прочитал за свою жизнь познаватель или две тысячи. Информационная начинка исследователя в принципе не может повлиять на органично присущую разуму субъективность познания. Если разуму присуща априорность, то объективное познание в принципе невозможно.

Так умирает последний довод материалистов. А с ним завершена история и самого учения.

Подобьем финальное сальдо материализма. Внешнего мира для разума нет. Разум отображает мир субъективно. И что остается от материализма?

Статья в истории философии. В разделе – история устаревших мировоззрений.

Причина, по которой исследователи так легко впадают в иллюзию материализма

Почему мне легко спорить с материалистами? Я сам бывший материалист, только у меня есть многолетний опыт споров с Кантом. Но когда я наконец понял, что величайшего гения всех времен мне не переубедить, пришлось стать его скромным популяризатором. Так что все аргументы материалистов против идей кантианства я знаю наперед.

Но тут есть интересный парадокс. С одной стороны, материализм не выдерживает простейшей критики, он полностью опровергается буквально в два абзаца. А с другой стороны, он защищен такими бетонными очевидностями, что выкорчевать его из сознания архисложно. Но кроме "очевидности" бытия внешнего мира и его объективного отображения в разуме у материализма в запасе есть еще один хитрый фокус, который помогает этому мировоззрению доминировать.

Но прежде чем разоблачить этот фокус, напомню, что при непредвзятом анализе ошибочность материализма просто бросается в глаза. Это совершенно иллюзорное и противоречивое мировоззрение. Вера в то, что наблюдатель зрит внешний мир, которого на самом деле никто и никогда в глаза не видел. Вера в объективность заведомо субъективных представлений наблюдателя.

Как случилось это наваждение? И ныне продолжается с каждым школьным уроком, университетской парой. Каком образом давно устаревшее мировоззрение умудряется морочить все человечество, а с ним и сотни действительно гениальных умов?

Кажется, я нашел ответ. И он не сводится к очевидностям, которые всем нам морочат голову. Вот и раскроем главный фокус материализма, посмотрим, как ловко он умеет передергивать карты.

Дело в том, что объективность существования реальности и объективность существования в разуме картины мира (материи) ошибочно переносится материализмом на свойства материи, которые на самом деле заведомо субъективны.

Сложно?

Упростим.

Объективность существования вещи не означает, что разум способен объективно познать свойства вещи.

Непознаваемая реальность существует объективно. Для любого наблюдателя. Она есть. Это бытие вещи-как-она-есть.

Реальная вещь преображается разумом исследователя в вещь материальную, вещь-для-нас. Это представление о вещи. И существует преставление о вещи в разуме исследователя также объективно. Любой сторонний наблюдатель, заглянув под черепную коробку исследователя, обнаружит там очаги возбуждения в коре головного мозга, соответствующие представлению о вещи.

Но. Внимание. Важнейший нюанс!

Существование не есть свойство вещи, а есть условие наличия свойств.

Раз существование есть свойство всех вещей, то оно вообще не свойство. А что? Повторю: предварительное условие наличия свойств.

Непонимание этого нюанса и есть ловушка материализма.

Уже догадываетесь, в чем фокус? Заметили, где передергивается карта?

Реальная вещь существует объективно. Для всех наблюдателей.

Материальная "вещь" (преображенная разумом вещь реальная) также в сознании существует объективно. Но при переходе от простого факта существования к познанию свойств вещи материализм карту и меняет. Познание, как мы уже знаем, может быть только субъективным. А вот материализм объективность существования переносит на объективность познания, что и является его главным фокусом.