Оптина Пустынь и ее время

«Дедушка сказал, что замужество для женщины это есть служение Пресвятой Троице. Вся ее жизнь в замужестве есть служение Пресвятой Троице — вот как велика для женщины ее участь быть женой и матерью. Это на мой вопрос:

— Чем я бы могла послужить Господу?

Дедушка ответил:

— С тех пор, как ты сочеталась законным браком, ты непрерывно служила Пресвятой Троице. Законный брак для женщины есть начало ее служения Пресвятой Троице.

Дедушка сказал, что тебе лучше жить вдвоем, если найдется сожитель тихий, кроткий, небранчливый: Со избранным избран будеши (Пс. 17, 27); а от дурного сожителя самому уходить надо.

Нас очень обокрали! Унесли в окно все зимние вещи и платья. Отец Нектарий сказал, что когда обкрадут, то не надо скорбеть, а решить, что дали милостыню, и Господь вернет в 10 раз. Так что ты не печалься о нас.

Одной знакомой на вопрос, как Христа возлюбить, сказал:

— Взять урок у Самого Христа: Да любите друг друга, якоже Аз возлюбих вы (Ин. 13, 34). Прежде всего надо стараться ближнего возлюбить, а с ближнего любовь перейдет на Христа. Но ближнего надо возлюбить искренно, а не с расчетом, — тогда только может быть успех.

— Оттого, что душа мятется и не знает, за что взяться, — помолиться и отговеться с полной верой.

Указаний, как жить, Дедушка не делает совсем. Я думаю, оттого, чтобы не налагать ярма и чтобы вопрошающие не потерпели ответственности за неисполнение того, что он велел. На прямые вопросы он всегда отвечает. Например, я спросила, что делать с помыслами дурными, а он сказал:

— Повторяй “Господи, помилуй!”- и увидишь, как все земное отходит.

В другой раз он мне сказал:

— Не обращай на них внимания.

И по милости Божией, молитвами Дедушки помыслы оставили меня.

Дедушка говорил, что “раньше благодарили Господа, а теперешнее поколение перестало благодарить Господа, и вот оскудение во всем, плоды плохо родятся и какие-то больные”.

Дедушка советует, если кому удастся сделать что-либо доброе или подать милостыню, говорить:

— Твоим благословением, Господи, совершил я это: Не можете творити без Мене ничесоже (Ср.: Ин. 15, 5).

Насчет забытого греха Дедушка говорил, что можно его сказать после Причащения, когда опять встретишься с духовником.

Еще Дедушка говорил, что очень хорошо, если Господь долго не слушает молитвы. Нужно только продолжать молиться и не унывать:

— Молитва — это капитал: чем дольше лежит капитал, тем больше процентов приносит. Господь посылает Свою милость тогда, когда это Ему благоугодно; тогда, когда нам полезно принять. Если нам что-либо крайне необходимо, тогда следует два-три раза помолиться, и за исполнение просьбы надо благодарить Бога. Иногда через год Господь исполняет прошение. Пример брать надо с Иоакима и Анны. Они всю жизнь молились и не унывали, а все надеялись, и какое послал Господь им утешение!

Посылаю тебе письмо о. Иосифа (Полевого), присланное письмоводителем о. Нектария. От Старца длинное письмо, в котором он отвечает на вопросы. Между прочим: можно ли с товарищами спорить о религии и читать вместе с ними религиозные и антирелигиозные книги? Он не разрешил этого, предупреждая, что может быть нанесена сердечная язва, от которой будет очень трудно избавиться.

Открывать Библию, что откроется, — погрешительно. В сомнительных случаях делать этого нельзя, а нужно только помолиться трижды, и что бы после того ни предпринять, все будет для души полезно, а гадать по Библии — погрешительно, и нужно только читать для поучения в слове Божием.

Тебе велел передать, что грех забытый хоть и вспомнится до Причастия, можно потом исповедать, в другой раз. Провести с пользой дни, в которые приобщаешься, так: не торопиться на какие-нибудь дела, дать себе льготу до половины дня, пребывать в молитве, молении и благодарении, почитать Священное Писание.

Старец еще сказал:

— Наши самые тяжелые скорби подобны укусам насекомых, по сравнению со скорбями будущего века.

Представь себе мое положение: знаю, что он мысли читает, а тут ужасная мразь лезет в голову. Спрашиваю:

— Что делать?

Говорит:

— Не обращай внимания.

В Дедушке нашла поддержку своего мнения о превосходстве “царского пути” (другими словами, избегать крайностей во всем, в том числе и подвигах). Когда я там жила два месяца около него, ничего не делала и имела возможность молиться и читать Священные книги, тогда на меня свирепо стал нападать злой дух. Наполнил ум мой такими помыслами, что я не могла взглянуть на иконы, и стыдно было у Дедушки сидеть, так как я знала, что он мысли читает. Относительно помыслов он мне ответил, как я уже тебе писала:

— Не обращай на них внимания.

А я пожелала класть поклоны и, чтобы не самовольничать, попросила у него разрешения класть по 100 поклонов в день. Он улыбнулся и спросил:

— А усердие есть?

Я говорю:

— Есть.

Он и разрешил, а через два-три дня послал меня говеть за 50 верст. В пути у меня разболелась нога, и я не в состоянии была класть ни одного поклона. С тех пор я никогда не просила разрешения ни на какие подвиги.