Опыт выживания

А расстаться со своим «я», со своим сознанием, со своим эго, со своими принципами, волей и правотой для многих — дело невозможное. Помню, когда-то мне гораздо легче было умереть, чем простить того, кто, с моей точки зрения, являлся виноватым.

Совершенно по-другому я прочитал молитву «Отче наш». Миссия Христа — победить зло на Земле в самом его корне, потому его называют Спасителем. Ему предшествовал Иоанн Креститель, который говорил, что не следует называть Авраама отцом, ведь Отцом является Бог. Иоанн Креститель должен был обозначить путь к спасению, а Христу предстояло пройти этот путь и повести по нему людей, — так что, скорее всего, в главной христианской молитве «Отче наш» содержится рецепт спасения от гордыни, механизм ее преодоления.

Человек должен принять Божественную волю, в этом суть любой религии. Как известно, слово «религия» происходит от латинского глагола religare, что в переводе означает «связывать». Для того чтобы усилилась связь с Богом, нужно, чтобы ослабла связь с человеческим эго.

Поэтому восточная традиция в качестве первых шагов предписывает полное отрешение от человеческого «я». В иудаизме есть совмещение человеческого и Божественного, но нет единства между ними. В христианстве есть Божественное, человеческое, и есть понимание, что они едины в высшем аспекте. Последователи Христа не сумели удержать этот уровень и вернулись к идее аскезы, ограничений и отрешенности.

Итак, молитва «Отче наш». Первое, что должен сделать человек, — это принять Божественную волю и ощутить единство с Богом.

Второе: человек должен отрешиться от привязанности к телу. Эта привязанность рождает страх за свою жизнь, страх потерять кусок хлеба. Когда мы понимаем, что должны зарабатывать себе на хлеб, но получится ли у нас заработать, решает Всевышний, когда мы чувствуем Божественную волю как первичную, тогда у нас исчезает страх за завтрашний день.

Третье, что должен сделать человек, — уменьшить привязанность к своему духу и сознанию. Привязанность к духовному аспекту рождает страх потерять светлое будущее, духовность, справедливость, — такой страх ведет к осуждению, ненависти, желанию отомстить. Страх предательства вызывает плохие мысли о людях. Несправедливость рождает ненависть и желание отомстить; несправедливость — это крах духа. Когда мы понимаем, что воля Всевышнего первична, то есть поведение каждого человека определяется не им самим, а Богом и, значит, имеет еще и глубинный высший смысл, — тогда нам легче прощать. Тогда у нас нет страха за свою духовную территорию.

Четвертое, что необходимо сделать человеку, — это преодолеть привязанность к внешним слоям души. Эта привязанность рождает вожделение, поклонение красоте, высоким чувствам, человеческой любви и, соответственно, непереносимость душевной боли, смерти близкого человека или расставания с ним.

Любовь к Богу и любовь к человеку настолько похожи, что процесс подмены любви наслаждением и страстью часто происходит незаметно. Поэтому человек, обращаясь к Богу, просит Его помочь преодолеть искушения.

На греческом языке слово «грех» означает «промах». Когда мы как бы совершаем промах, любовь-единение с вечным подменяя любовью-единением с сиюминутным, это и есть корень греха.

Завершается молитва «Отче наш», как и начинается, признанием и полным принятием Божественной воли.

Более сорока лет прошло с тех пор, как я впервые открыл Библию, и только недавно прояснился для меня смысл сцены искушения Христа в пустыне. Спасение человечества начинается с прохождения Иисусом Христом главного экзамена — с преодоления гордыни, преодоления дьявольского искушения. Оказывается, гордыня — это не просто чувство превосходства и самовозвеличивания…

Почему дьявол искушает Христа трижды? Раньше я даже не задумывался об этом. Сначала дьявол предлагает Христу превратить камни в хлеб, потом — пролететь по воздуху, затем обещает ему богатство и власть над всем миром. Оказывается, все это неслучайно, здесь зашифрована информация невероятной важности.

Превратить камни в хлеб — это значит удовлетворить потребности тела. Первый этап преодоления гордыни — это прекратить поклоняться своим инстинктам, хотя тело нужно любить и о нем необходимо заботиться.

Полеты по воздуху — это демонстрация сверхспособностей, духовной силы; поклонение этому тоже требуется преодолеть для победы над гордыней. Ум, способности, честолюбие, благополучие — все это потребности нашего сознания, нашего духа; зависимость от этого также нужно преодолевать.

А власть над миром, владение всеми богатствами мира — это услаждение для души, это максимальный масштаб земных благ, которые может иметь человек. Это абсолютное чувство защищенности, это управление окружающим миром, когда внешнее крошечное эго пытается ощутить себя Богом.

Христос преодолел все эти ступени несовершенного человеческого «я», включая привязанность к самой жизни. Он должен был показать всем людям, как можно, потеряв все, сохранить свое истинное «я», которое проявляется как безусловная любовь, отсутствие страха, ненависти, сожаления и гнева.

***