Читаем Опыт выживания полностью

Когда по роду идет повышенная гордыня, первыми погибают мальчики, мужчины, а у женщин обычно бывает бесплодие или погибают дети. У гордого человека нет будущего. Мужчина в этом случае расплачивается собой, а женщина — своими детьми.

Раньше я считал, что гордыня — это, как определяет религия, превосходство над другими. А теперь понимаю, что гордыня — это такая же болезнь, как и все остальные. Просто гордыня — это болезнь души, а не тела, а на душу мы как-то не привыкли обращать внимание. Гордыню тоже Бог насылает, как и болезни тела. Отличие в том, что болезнь под названием «гордыня» достаточно долго разрушает душу, а судьбу и здоровье затрагивает позднее.

Ваши диагнозы (белокровие, рассеянный склероз, межпозвоночная грыжа и все остальное) — это результат гордыни. В моих книгах написано следующее. Белокровие — это гордыня: недовольство судьбой, неприятие судьбы. Межпозвоночная грыжа — это осуждение людей. Менингит — это блокировка программы самоуничтожения; это тоже гордыня: непереносимость произошедшего в судьбе и в отношениях с близкими. В этот же список входят и эпилепсия, и рассеянный склероз. На внешнем уровне — ревность, а под ней — гордыня.

Когда человеческое «я» выходит на первый план, оно пытается управлять и контролировать ситуацию уже не на внешнем уровне, где это позволено, а на всех уровнях. Начинается борьба с Богом, которая всегда заканчивается плачевно. Когда сознание стремится контролировать подсознание, это прямой путь к болезням и смерти. Хвост не должен вилять собакой. Часть не должна управлять Целым.

Верующий человек, принимая Божественную волю, контролирует ситуацию на внешнем, физическом уровне и подчиняется ей на уровне глубинном — в глубине души, где мы общаемся с Богом. Если человек постоянно контролирует ситуацию снаружи, забывая о первичности Божественной воли, — постепенно эта тенденция проходит в подсознание, в глубину души, и начинается борьба с Божественной волей. Это как обиды, которые не опасны на поверхностном уровне, но если человек обижается и злословит часто и эта тенденция проходит в подсознание, то это прямой путь к болезням и неприятностям.

Человек может быть добрым и приветливым по отношению к людям и, в то же время, далеко не добрым по отношению к Богу. Неприятие судьбы, частое недовольство собой, презрение к безнравственным людям, непереносимость смерти близких, обвинение мира в жестокости и несправедливости — все это формы борьбы с Богом, ведущие, как минимум, к болезни. Чем активнее эго человека, тем яростнее оно тянет одеяло на себя и тем ожесточеннее идет внутренняя борьба с Божественной волей.

Представьте себе ситуацию: в прошлой жизни, когда человеку было 30 лет, умер его близкий родственник, и человек невероятно сожалел об этом, не мог принять этого и не хотел жить. Или, скажем, у его матери в возрасте 30 лет случилась подобная ситуация. А теперь, в этой жизни, в том же возрасте на ровном месте у этого человека включается механизм самоуничтожения, падает энергия, а затем начинаются болезни и подступает смерть. Или у него может погибнуть ребенок. Когда-то разбросанные камни родитель начинает собирать.

Сначала у человека подсознательно происходит взрыв неприятия Божественной воли, борьба с окружающим миром, затем наступает резкое падение энергии, а потом — защитная реакция, спасающая душу: неприятности на уровне судьбы, болезни и смерть.

Если Ваш племянник начал читать мои книги и у него стал меняться характер, ему должны были дать шанс или предупреждение. Судьба милосердна к тем, кто пытается меняться и заботиться о своей душе. Здесь же достаточно жесткий вариант: опухоль мозга. Скорее всего, приближалась смерть. Но поскольку человек начал меняться, ее заменили кровоизлиянием, опухолью, двумя трепанациями черепа и нынешней химиотерапией.

Если бы приближалась не смерть, а тяжелая болезнь, тогда картина выглядела бы более сглаженной: могли появиться просто боли в голове, проблемы с сосудами, проблемы и травмы головы, проблемы с печенью и кишечником или с мочеполовой системой, неприятности и несчастья. Одним словом, «джентльменский набор» проблемного человека.

Что можно сделать? Если Вы лишний раз перечитаете Библию, где говорится о преодолении гордыни, об изменении характера, то это поможет не только Вам, но и племяннику. Ведь наши чувства связаны с полевой структурой, а на том уровне мы все едины, и чувство одного человека резонирует в душах других людей, особенно близких родственников.

Идея отрешения от человеческого эго, от привязанности к внешнему миру, которая рождает гордыню, блестяще изложена в Бхагавад-Гите. Правда, целиком эту книгу читать трудно, сознание не воспринимает. Я сделал выборку, оставив самые понятные цитаты, которые воспринимаются гораздо легче. Переводов Бхагавад-Гиты — более 600. Высылаю Вам два перевода, которые считаю лучшими.

Вы пишете, что Ваш племянник — добрый и ответственный человек. Ответственность, как и контроль над ситуацией, очень хороши, когда их уровень — 60—80%. Ближе к 90% — это уже проблемы. А ближе к 100% — это болезни и смерть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература
Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее