Опытъ закона о народонаселеніи

Періoдъ возмужалости членовъ воображаемаго нами общества, вплоть до вступленія ихъ въ бракъ, проводился-бы въ строгомъ исполнении требованій цломудрія, ибо эти требованія не могутъ быть нарушены безъ самыхъ пагубныхъ для общества послдствій. Распутная жизнь, нанося вредъ народонаселенію, очевидно, влечетъ къ ослабленію благороднйшихъ побужденій сердца и къ искажению характера. При томъ, всякая незаконная связь содйствуетъ не мене чмъ бракъ возрастанію населенія (если при этой связи не прибгаютъ къ средствамъ, противнымъ нравственности), и представляетъ несравненно большую вроятность, что родившіяся дти попадутъ на попеченіе того общества, членами котораго они будутъ.

Эти соображенія доказываютъ, что цломудріе не есть, какъ это многіе предполагаютъ, насильственная добродтель, установленная искуственнымъ устройствомъ общества, но что она иметъ дйствительное и прочное основаніе въ законахъ природы и требованіяхъ разума; и дйствительно, эта добродтель представляетъ единственное законное средство для устраненія пороковъ и бдствій, сопровождающихъ законъ возрастанія населенія.

Въ предполагаемомъ нами обществ, быть можетъ, оказалось-бы необходимымъ, чтобы лица обоего пола проживали довольно значительное число лтъ въ безбрачіи, прежде чмъ наступить для нихъ возможность вступленія въ бракъ. Если-бы такой обычай сталъ всеобщимъ, то воздержаніе отъ браковъ въ данный моментъ повлекло-бы къ увеличенію ихъ числа въ послдствіи, такъ что въ общемъ вывод оказалось-бы меньше людей, вынужденныхъ отказаться навсегда отъ брачной жизни. Если-бы обычай вступать въ бракъ въ боле позднемъ возраст, наконецъ, вполн установился, и если бы нарушеніе требованій цлoмyдрія одинаково позорило мужчинъ и женщинъ, то между обоими полами могли-бы съ полною безопасностью установиться боле тсныя дружескія отношенія. Молодые друзья обоихъ половъ, несмотря на свою юность, могли-бы, подъ защитою доврчивости, обращаться другъ съ другомъ съ полною простотою, не вызывая этимъ никакихъ подозрній относительно ихъ супружескихъ намреній или возникшей между ними связи. Вслдствіе этого об стороны могли-бы лучше изучить взаимныя склонности и представилось-бы больше случаевъ для возникновенія прочныхъ привязанностей, безъ которыхъ супружество приноситъ больше горестей, чмъ счастья. Такимъ образомъ молодые годы были-бы согрты цломудренною и чистою любовью, которая не только не погасла-бы отъ пресыщенія, но постоянно горла-бы яркимъ пламенемъ и оканчивалась-бы вмстЬ съ жизнью. На бракъ перестали-бы смотрть какъ на средство совершенно свободно отдаваться своимъ влеченіямъ при посредств взаимнаго соглашенія; онъ являлся-бы возмездіемъ за трудолюбіе и добродтель, наградою за неизмнную и искреннюю привязанность [25].