Опытъ закона о народонаселеніи

При всякихъ попыткахъ, предпринимаемыхъ для улучшенія положенія низшихъ классовъ населенія, необходимо неизмнно стремиться къ поднятію возможно выше этого предла нищеты, или, другими словами, стремиться къ тому, чтобы нужда, признаваемая въ данной стран въ крайней степени бдственной, все-же была-бы еще сносной. Достигнуть этого можно, развивая въ народ стремленіе къ независимости, чувство собственнаго достоинства, привычку къ довольству и обладанію собственностью. Я уже имлъ случай указать, какое вліяніе оказываетъ хорошее управленіе на развитіе въ народ привычекъ къ благоразумію, а также на воспитаніе въ немъ самоуваженія. Но это вліяніе никогда не будетъ достаточно безъ содйствія хорошей системы народнаго образованія. Въ этомъ смысл можно утверждать, что правительство, незаботящееся о народномъ образованіи, еще очень далеко отъ совершенства. Благодяніями, доставляемыми хорошимъ образованіемъ, вс могутъ пользоваться, а такъ какъ отъ правительства зависитъ сдлать образованіе общедоступнымъ, то, вн всякаго сомннія, оно и обязано это сдлать.

XI.

О направленіи нашей благотворительности.

Намъ остается разсмотрть, какимъ образомъ можно направить нашу благотворительность, чтобы она не причиняла вреда тмъ самымъ лицамъ, для облегченія участи которыхъ предпринята, и предупреждала излишекъ населенія, превышающій средства существованія и ложащйся тяжелымъ бременемъ на низшіе классы народа.

Чувство состраданія, побуждающее насъ помогать ближнимъ, когда они испытываютъ страданія, сходно со всякими другими волнующими насъ страстями: оно до извстной степени слпо и безотчетно. Состраданіе иногда можетъ быть сильне возбуждено патетическимъ театральнымъ дйствіемъ или изображеніемъ въ роман, чмъ какимъ-бы то ни-было дйствительнымъ происшествіемъ. Если-бы мы отдались первому впечатлнію безъ всякихъ дальнйшихъ соображеній, то изъ числа многихъ лицъ, просящихъ о помощи, мы, несомннно, избрали бы тхъ, которыя лучше умютъ разыграть свою роль. Очевидно, что склонность къ благоготворительности, такъ-же какъ и друія побужденія — любовь, гнвъ, честолюбіе, голодъ, жажда, — должна управляться указаніями опыта и, наравн съ прочими страстями, подчиняться требованіямъ общей пользы, ибо иначе она не удовлетворить тому назначенію, для котораго помщена въ нашемъ сердц.

Назначеніе страсти, соединяющей оба пола, заключается въ продолженіи рода и установленіи между мужемъ и женою общихъ воззрній и интересовъ, т. е. такой связи, которая для нихъ самихъ является наиболе врнымъ средствомъ къ достижению счастья, а для ихъ дтей — залогомъ неусыпнаго попеченія въ раннемъ возраст н заботливаго образованія въ позднйшемъ. Но если-бы всякій считалъ себя въ прав постоянно слдовать своимъ инстиктивнымъ побужденіямъ, не заботясь о послдствіяхъ, то существенное назначеніе этой страсти не было-бы достигнуто и даже продолженіе рода не было бы вполн обезпечено.