Осколки голограммы

Прежде всего, это мир, осененный Божьей благодатью, он цветущий, урожайный, а главное, он возделанный. Мир этот населяют труженики. Они целомудренны, строги в соблюдении правил, строго верующие, чадолюбивые, трудолюбивые, опрятные. Шевченко заботится дать рисунок национальной физиономии.

Далее, это люди, причастные к культуре. И в «Близнецах», и в «Музыканте» действуют персонажи, наделенные незаурядными способностями и даже талантами к языкам, наукам, искусствам. Прибегая к анахронизмам, Шевченко вводит в повествование И. П. Котляревского и Г. Сковороду, Д. С. Бортнянского, упоминает епископа Г. Конисского.

В повествовании фигурирует Полтава, город воинской славы после Северной войны, торгово-ремесленный и культурный центр в относительно недавнем (от действия в повести) прошлом. В «Музыканте» изображено имение Качановка, принадлежавшее Григорию Степановичу Тарновскому, среди гостей которого действительно были крупные историки, художники, музыканты.

Тарновский изображен человеком, повинным в страданиях своих крепостных. Это зло, конечно, порожденное империей, не выкупается личной любовью Тарновского к искусству. При этом искусству придается воспитательное значение. В «Близнецах» суждение о вкусах имеет не просто догматически-воспитательную, но и социально-исправительную цель. Жена героя в девушках знакомится с выпускницами киевского пансиона:

«От них-то она узнала, что грамоте их учат не для одного молитвенника, а еще кое для чего, и что высшее блаженство благовоспитанной барышни – это носить лиф как можно выше и обворожать кавалеров. А песен-то, песен каких восхитительных она у них позаняла! – и как “стонет голубок”, и как “дуб той при долине, как рекрут при часах”, и как “пастушка купается в прозрачных струях”, и как “закричала ах! увидевши нескромного пастуха”, и даже “о Фалилей, о Фалилей!” и ту выучила. Да и как же было не выучиться от таких образованных барышень! Они же, волшебницы, еще и на гитаре играли» (Шевченко. IV: 21–22).

Муж отучает молодую жену от «модных песен», прививая ей любовь к народной песне и народному костюму.

Украина, с одной стороны, предстает как девственный мир, не испорченный тем, чем испорчена российская столичная жизнь. С другой стороны, Украина для Шевченко – наследница великой культуры. И по освобождении Шевченко станет заниматься просветительской деятельностью: подготовкой учебников по общеобразовательным предметам на украинском языке. Практически его отношение к Украине сродни миссионерскому. Говоря же об образе Украины как мира в его прозе, отметим, что мир этот не миновал идеализации; он и не соответствует настоящему – Шевченко избегает вводить в повествование многие подробности своего детства; и не отражает сколько-нибудь объективную картину прошлого, и конкретен в зримых либо осязаемых деталях, но не в исторических или социальных прогнозах. Мир Украины носит в его прозе черты идиллии.

Легко было бы сказать, что доля идеализации заметна и в повести «Художник», построенной на автобиографическом материале. Но она создается в то время, когда его уходил из жизни учитель: «незабвенный Карл Великий уже умирал в Риме» (Шевченко. V: 246: 000). Помимо перемены в личной судьбе, Шевченко сознает перемену в культурной эпохе, из которой уходит творящий Карл Павлович Брюллов (скончался 11 (23) июня 1852 г., Манциана, Папская обл.) Эта повесть, в крупном и в главном почти документально точная, в жанровом отношении может быть отнесена и к мемуарам, и к преданию.

По отношению к миру Петербургской Академии художеств Шевченко выступает сыном, но сыном взрослым и уже берущимся давать советы собратьям по искусству. Такие советы мы находим в его письмах; самые живые, заинтересованные, богатые деталями его письма – те, в которых он рассуждает о художественной технике или картинах. Петербург опять выступает как метонимия, только в первом случае обликом империи выступала дикая оренбургская степь, а в этом случае – город олицетворяет Академия художеств, великое искусство, дом знаний, культурной преемственности, баланса между национальным и интернациональным, заимствованным и освоенным. Мир Петербургской Академии художеств – тот мир, с которым насколько может удерживает связь сосланный рядовой Шевченко, тот мир, куда он стремится за год, за месяц, за день до выхода за стены острога, куда он едет из Оренбурга долгой и непрямой, но именно там окончившейся дорогой.

Список СОКРАЩЕНИЙ