Оскорбленный взор. Политическое иконоборчество после Французской революции

Вырубка деревьев свободы наталкивается в департаментах на мощное сопротивление, а порой — там, где позволяет соотношение сил, — даже на открытые бунты; но в январе 1852 года, когда департаменты, восставшие в декабре прошлого года, подвергаются безжалостным репрессиям, об открытом сопротивлении уже не может идти речи. Единственная остающаяся возможность — посадить священное дерево заново и таким образом вновь маркировать мятежную территорию. В Сент-Эстеве (департамент Восточные Пиренеи) в 1850 году «красные» немедленно вновь сажают дерево, только что выкорчеванное властями, украшают его красными гвоздиками и отмечают это событие победной фарандолой. Некоторые мэры идут на нарушение официальных указаний и сажают дерево свободы, до этого росшее в публичном пространстве, на своей частной территории[1467]. В Перпиньяне рабочий, которому в 1851 году было поручено выкорчевать дерево свободы в «красном» квартале Сен-Матье, получает симметричный ответ: ночью мстители выкорчевывают двадцать шесть оливковых деревьев на его собственном участке[1468]. Действия властей, совершаемые во имя общественного порядка, вновь разжигают старые политико-религиозные конфликты: когда в коммуне Лабастид-Руэру (департамент Тарн) мэр-католик приказывает срубить дерево свободы (увенчанное красным колпаком) в протестантском квартале, а затем две коровы тащат его по грязной дороге, негодующие жители ропщут и осыпают мэра оскорблениями[1469]. Волнения возникают не только на юге; самого большого размаха они достигают в феврале 1850 года в Париже. Первые инциденты происходят из‐за дерева свободы, росшего на Королевской площади Сен-Мартен, в двух шагах от улицы Транснонен, в самом центре мятежного рабочего квартала[1470]. Покусившись на семафор сообщества, видевшего в нем живую святыню, префект полиции идет на прямое столкновение с целым кварталом, настроенным глубоко враждебно и хранящим верность идеалу демократической и социальной Республики. Рабочие, руководствуясь правом на сопротивление приказу, который они считают тираническим, встают на защиту дерева свободы и вступают в стычку c полицейскими солдатами. Назавтра на бульваре Сен-Мартен собираются новые группы антииконоборцев; возникают беспорядки, и генерала Ламорисьера, который активно участвовал в подавлении июньского восстания 1848 года, а сейчас случайно оказался на месте событий, толпа заставляет кричать «Да здравствует демократическая и социальная Республика!» (большее унижение трудно себе представить); в конце концов один из защитников дерева падает замертво, сраженный пулей полицейского солдата[1471]. В этом случае отстаивают не только знак, но и в целом свою социополитическую территорию.

Что же касается иконоборчества после декабрьского государственного переворота 1851 года, оно лишь продолжает ту же политику, которую проводили защитники общественного порядка до этого момента. В январе 1852 года жертвой безжалостного damnatio memoriae становятся все знаки Республики, содержащие девиз «Свобода Равенство Братство». Формально Республика еще не отменена, так что иконоборцы объясняют свои действия не враждебностью к референтам этих знаков, а желанием вступиться за оскорбленную память. Благовидным предлогом служит по-прежнему защита пресловутого общественного порядка. Министр внутренних дел Морни 6 января 1852 года предписывает префектам ликвидировать республиканский девиз «Свобода Равенство Братство» во избежание гражданских распрей:

Самые почтенные эмблемы теряют свое достоинство в тех случаях, когда служат напоминанием лишь о дурных временах. Так и эти три слова «свобода, равенство, братство» сами по себе образуют девиз очень трогательный, но поскольку они являлись людским взорам исключительно в эпохи смут и гражданских войн, их грубое присутствие на наших публичных зданиях печалит и тревожит прохожих.

Префекты берут на вооружение довод о необходимости уничтожать следы печальных воспоминаний и таким образом с грехом пополам решить нерешаемую задачу республиканского очищения публичного пространства от республиканских же знаков.