Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли

У Абдулхамида II, как и у всех диктаторов, имелись сторонники. Среди них – высшее военное руководство и представители религиозного класса, которые поддерживали его кампанию по исламизации. Однако еще больше у него было врагов, выступавших против закрытия парламента, приостановления действия конституции и авторитарного правления.

Оппозиция Абдулхамиду II была организована партией «Единение и прогресс» (Ittihat ve Terakki Cemiyeti)[1043], выросшей из тайного общества (под названием «Общество османского единства», позже оно объединилось с парижской группой младотурок и переименовалось в «Османское общество единения и прогресса»), созданного в 1889 г. студентами Королевской военно-медицинской академии в Стамбуле. Они находились под сильным влиянием идеологии биологического материализма. Он продвигал науку вместо религии, чтобы излечить все болезни общества. Позже сторонники иттихадистов распространились в Париже, Женеве и Каире, а затем и по всем городам Османской империи, включая Салоники. После неудачной попытки государственного переворота в 1896 г. противники автократического правления Абдулхамида II, действовавшие в подполье в 1890-х гг., были вынуждены перебраться за границу. В течение десятилетия конституционалисты действовали в основном за рубежом. В 1907 г. они вновь набрали силу как политическая организация. К тому времени иттихадисты включали в себя участников базирующегося десятилетиями в Париже «Общества единения и прогресса» и нового Османского Общества свободы, действующего в Салониках.

Руководящими фигурами были доктор Бехаэддин Шакир и доктор Назим-бей, глава муниципальной больницы в Салониках[1044]. Последний стал одним из двух ведущих идеологов младотурок. Османское Общество свободы создали в 1906 г. В числе основателей был Мехмед Талаат, родившийся в районе Хасково современной Болгарии, – он знал турецкий, греческий и французский языки и был сослан в Салоники, где управлял телеграфом и почтой[1045]. Еще одним лидером выступил Энвер-бей[1046].

У людей, желавших спасти империю, но проложивших путь к ее концу, имелись общие черты. Они являлись частью нового поколения элиты – высокообразованных молодых городских мусульман. Большинство из них были румелийцами, поскольку прибыли из Юго-Восточной Европы, северо-западной Анатолии, включая Стамбул, и с берегов Эгейского моря. Будущие политики получили высшее образование в медицинском и военном колледжах. Несмотря на то что они называли себя «младотурками», четверо студентов, основавших организацию в Королевской военно-медицинской академии, позже ставшую партией «Единение и прогресс», не были турками.

Ибрагим Темо – албанец, Абдулла Джевдет и ИсхакСюкути – курды, а Мехмед Решид – черкес[1047].

Суфийские братства и масоны также играли определенную роль в оппозиционной политике в ту эпоху, поддерживая иттихадистов и одобряя убийство или свержение Абдулхамида II. Хотя этот султан был близок к шейху из ордена накшабанди по имени Гюмушханеви, суфийские ордена бекташей и мевлеви выступили против него[1048]. Безжалостно подавленное в 1826 г. из-за принадлежности к янычарам восстание бекташей, заставило их все повторить в начале правления Абдулхамида II в 1876 г., к тому моменту они стали самым сильным суфийским орденом, противостоявшим режиму[1049]. Младотурки симпатизировали бекташам, потому что считали их либеральными, и многие члены организации также входили в состав ордена. Радикальные тенденции бекташей соответствовали прогрессивным идеям младотурок, кроме того они имели связи с масонами, которые разрешили иттихадистам пользоваться их ложами после 1906 г.

Партия взаимодействовала и с мевлеви. Те распространяли идеологию иттихадистов, а шейхи мевлеви устраивали у себя партийные встречи. Другие шейхи были сосланы вместе с младотурками за политическую активность. Император Абдулмеджид I поддерживал этот орден, а его преемники, Абдулазиз I, как и брат Абдулхамида II Мех-мед Решад в Галате, были членами ордена мевлеви[1050]. Во время правления Абдулхамида II орден отказался от традиционного квиетизма[1051], и партия попыталась сделать Мехмеда Решада султаном в результате неудачного государственного переворота в 1896 г. В последнее десятилетие правления Абдулхамида II шейхи мевлеви в Стамбуле, Измире и Конье примкнули к иттихадистам, некоторые из них были арестованы и сосланы. Великий челеби даже попросил убежища у британцев[1052].

Роль суфиев в революционной деятельности была значительной, но до 1895 г. именно масоны считались влиятельными. Масон Мурад V, которого представляли просвещенным султаном, способным объединить турок и греков, пришел к власти в результате государственного переворота при содействии масонов в 1876 г.