Османы. Как они построили империю, равную Римской, а затем ее потеряли

Когда в конце 1918 г. началась официальная оккупация Стамбула, Лига Наций предоставила Великобритании мандат на учреждение комиссии по управлению правительством и делами Палестины, Трансиордании и Ирака. Франции был предоставлен мандат в отношении Сирии и Ливана. Союзные державы разделили Анатолию, передав Эгейский регион, включая Измир, под контроль Греции и разделив Средиземноморский регион (вплоть до города Конья в центральной Анатолии) между Францией и Италией.

Независимой османской территорией оставалась центральная Анатолия и небольшой участок побережья Черного моря. Чтобы унизить османов, французский генерал, который был оккупационным командующим, въехал в Стамбул на белом коне, имитируя въезд Мехмеда II в тот же город в 1453 г.[1199]

Именно в ту послевоенную эпоху последние оставшиеся подвластными султану народы, особенно курды и армяне, имели наилучшие шансы на получение автономии или независимости. Несмотря на то что курды сыграли важную роль в осуществлении геноцида армян, с 1913 по 1918 г. они также подвергались жесткой политике переселения турецкого режима, который намеревался ассимилировать курдов среди турок путем насильственного переселения сотен тысяч из них на запад, чтобы они не составляли большинства нигде в империи. Первая мировая война опустошила Курдистан. Войны, геноцид, массовые убийства, голод, болезни и разруха привели к ошеломляющим потерям среди арабов, армян, ассирийцев, курдов и турок.

Союзники – победители, особенно британцы и американцы, возглавляемые президентом Вудро Вильсоном, чья программа «Четырнадцать пунктов» наметила основы устойчивого мира по окончании Первой мировой войны, способствовали созданию армянского и курдского мандатов в Восточной Анатолии. Однако эти планы так и не были реализованы. Поражение в войне и европеизирующие импульсы XIX в. в конечном счете привели к падению династии. Человек, обеспечивший ее гибель, считался героем Первой мировой войны в Османской империи.

Светловолосый и голубоглазый офицер из Салоник Мустафа Кемаль (1881–1938 гг.), младотурок, член Комитета партии «Единение и прогресс» и ветеран революции 1908 г., «Армии действия» 1909 г. и Первой мировой войны, был направлен османским правительством в Самсун на побережье Черного моря в качестве военного инспектора Третьей армии в мае 1919 г. Вместо этого он начал организовывать все оставшиеся подразделения османской армии и партизанские отряды. Получив приказ защищать государство, султана и халифат, он вскоре выступит против всех, кроме империи, возглавив региональное отделение партии «Единение и прогресс» – и создаст общества защиты народных прав, чьи интересы отличались от интересов правительства в оккупированном союзниками Стамбуле[1200].

Когда правительство отдало приказ о его аресте, армия отказалась, решив следовать за Мустафой Кемалем в качестве лидера. К апрелю 1920 г. он создал теневой парламент в Анкаре. Поражение в войне привело к свержению династии этим офицером османской армии.

С 1918 по 1922 г. «младотурки» не руководствовались османизмом, исламизмом или тюркизмом. Их путеводной звездой снова стал османский мусульманский национализм, как и десятилетием ранее. Политическая организация «Общества защиты народных прав» была создана исключительно для мусульманских народов Анатолии, особенно турок и курдов. Исключение христиан четко оговорили на конгрессе в Эрзуруме в 1919 г., где собрались группы сопротивления из семи восточных провинций. Организация заявила, что ее целью является «защита исторических и национальных прав мусульманского населения». Мусульмане «образуют единую нацию, состоящую из турок и курдов»[1201]. В том же году Общества защиты народных прав Западной Анатолии пропагандировали мусульманский национализм и противостояли христианам-османам и европейским державам.

Конгресс в Сивасе, созванный Мустафой Кемалем в 1919 г., посвятил себя борьбе за сохранение «нашего государства, принадлежащего мусульманам». Это был османский мусульманский национализм и территориализм, явно исключавший арабоязычные регионы. Мустафа Кемаль определял отечество как небольшую территорию Анатолии, населенную курдами и турками, где командовала османская армия, поскольку большая часть Анатолии была оккупирована европейскими державами.

В этом новом государстве не осталось места для христиан Анатолии. В декабре 1919 г. Мустафа Кемаль обвинил армян в проведении «политики геноцида» против мусульман[1202]. Он похвалил османскую терпимость и заявил, что случившееся с армянами и греками во время войны было следствием их сепаратистского национализма, из-за чего они «позволили сделать себя орудием иностранных интриг и злоупотребляли своими привилегиями».