Такова была предполагавшаяся до сих пор Тайная Мудрость Гомера. Теперь коснемся его Родины, о которой спорили почти все города Греции, причем не было недостатка и в таких мнениях, которые хотели сделать Гомера Итальянским Греком (над доказательством этого напрасно трудился Леоне Алаччи, «De Patria Homeri»). Но так как у нас нет, конечно, Писателя более древнего, чем Гомер (как это решительно утверждает Иосиф Флавий против Грамматика Апиона), и так как Писатели появились лишь через много лет после него, то мы принуждены при помощи нашей Метафизической Критики открыть истину и относительно века и относительно Родины Гомера, рассматривая его как Создателя Греческой Нации, каким его и считали до сих пор.
Гомер, автор «Одиссеи», происходил, несомненно, из западной Греции, и притом с юга. Это удостоверяет нам то золотое место{540}
, где Алкиной, царь Феакийцев (ныне остров Корфу), предоставляет собирающемуся уезжать Улиссу хорошо оснащенный корабль своих подданных, которые, как он говорит, настолько опытные моряки, что они могли бы, если ему понадобится, довезти его до Эвбеи (ныне Негропонта): те, кому случайно пришлось ее увидеть, говорили, что она очень далека (как бы Ultima Thule греческого мира). Это место с очевидностью показывает, что Гомер, автор «Одиссеи», отличен от автора «Илиады», так как Эвбея не слишком далека от Трои[225], которая находилась в Азии на берегу Геллеспонта, там, где у чрезвычайно узкого пролива ныне стоят две крепости: до сих пор они называются Дарданеллы и вплоть до наших дней сохраняют происхождение от слова «Дардания» – древняя область Трои.И несомненно, у Сенеки{541}
мы читаем, что среди Греческих Грамматиков был знаменит вопрос о том, принадлежали ли «Илиада» и «Одиссея» одному и тому же Автору. Спор греческих городов за честь иметь Гомера своим гражданином происходит оттого, что почти каждый из них замечал в его Поэмах свои простонародные слова, способы выражения и диалектные особенности: сказанное здесь послужит нам для Открытия Истинного Гомера[226].О Веке Гомера