Основы экзистенциального анализа

На практике это означает, что, например, психологический симптом может иметь разные причины. Так, страх как психическое напряжение и телесное возбуждение (соматический и психический уровни) становится понятным только тогда, когда мы проясняем, что происходит на персональном уровне (в третьем измерении). Он, например, может быть отражением на психосоматическом уровне той неуверенности, которая возникла у пациента на работе, где против него как раз сейчас осуществляется моббинг; или состояния «никому ненужности», которое на протяжении многих лет он переживал в детстве и которое породило в нем глубокую неуверенность. Два измерения не могут полностью детерминировать то, что происходит в пространстве третьего измерения.

Пример. Широко распространен феномен недостатка у детей мотивации для выполнения домашних заданий. Для решения этой проблемы создаются специальные обучающие программы. Однако при редукционистском подходе к проблеме часть информации утрачивается, следствием чего часто является недостаточная эффективность таких программ. За указанным симптомом могут стоять различные проблемные ситуации, которые, собственно, и выражаются в «уклонении от домашних заданий». И только взгляд на более высокое – персональное – измерение (где находятся воля, принятие решений и мотивация) позволяет понять, какое переживание лежит в основе симптома. Это может быть, например, недостаток защищенности в доме, в семье. Или следствием того, что занятия являются слишком скучными, или следствием жестокого обращения со стороны одноклассников, или следствием когнитивных нарушений и т. д.

Точно так же является большим упрощением (редукционизмом), когда говорят: «Боли в спине всегда связаны с чрезмерной психологической нагрузкой…» или «За любовью всегда стоит эдипов комплекс…»

К9. Динамика

Изображение человеческого бытия в виде измерений лучше передает присущую ему динамику, чем статичные образы, как, например, уровневая модель Николая Гартмана (Hartmann, 1940, 189ff.) или круговая модель Макса Шелера (Scheler, 1928) (см. Frankl, 1959, 667; см. рис. 24).

Рис. 24. Уровневая модель Гартмана и круговая модель Шелера

В качестве недостатков димензионального способа изображения человека можно назвать следующие четыре пункта:

1. Различная степень ценности или иерархия.

2. Духовному предписывается определенное расположение в пространстве.

3. Кажущаяся автономия.

4. Дивергенция.

К1. Различная степень ценности или иерархия

При димензиональном способе описания человека у нас чаще всего возникает такой образ, что измерения имеют различную степень ценности, образ иерархии измерений: кажется, что духовное измерение является самым важным, высшим, определяющим для других; телесное измерение предстает как наименее важное, как низшее, подчиненное (Espinosa, 1996). Обозначение измерений как «высшего» и «более низкого» укрепляет это впечатление об иерархической организации.

К2. Духовному предписывается определенное расположение в пространстве

При димензиональном модусе описания духовному предписывается определенное пространственное расположение, а именно находиться «наверху». Но это не соответствует действительности; скорее можно утверждать обратное: духовное находится внизу, поскольку оно представляет собой основу, почву для экзистенции, оно «дает возможность» для других измерений, является предпосылкой для них (Espinosa, 1996). Чтобы уйти от этого противоречия, нужно либо поставить духовное измерение на место телесного, либо развернуть всю модель так, чтобы стрелка духовного измерения указывала не верх, а вниз.

КЗ. Кажущаяся автономия