Основы марксистско-ленинской философии

Возрастание роли науки в жизни общества идет параллельно ее собственному бурному прогрессу, причем во взаимодействии науки и производства последнему принадлежит безусловно решающая роль. Рост научных знаний, особенно в механике и математике в XVI—XVIII вв., будучи непосредственно связан с нуждами производства, мореплавания и торговли, подготавливал промышленный переворот в Англии XVIII в., а переход к машинному производству, в свою очередь, дал науке новую техническую базу и мощный толчок для дальнейшего развития.

Следовательно, рост естествознания и в XIX в. может быть понят прежде всего как продукт развития производительных сил буржуазного общества. Обобщая историю науки, К. Маркс отмечал, что «вместе с распространением капиталистического производства научный фактор впервые сознательно и широко развивается, применяется и вызывается к жизни в таких масштабах, о которых предшествующие эпохи не имели никакого понятия» \

Период восхождения капитализма ознаменовался также ростом общественных наук, которые развивались в связи с практикой классовой борьбы буржуазии против феодализма. Прогресс общественно-политической мысли нашел свое выражение, например, в том, что если выступления средневековых крестьян и даже первые буржуазные революции в Западной Европе вынуждены были обращаться за идеологическим обоснованием своих устремлений к религии, то во Французской буржуазной революции движение масс смогло опереться на общественно-политические и философские идеи просветителей XVIII в.

В XIX в. создание теории научного социализма как высшего обобщения революционного движения рабочего класса ознаменовало настоящий переворот в развитии общественных наук. Благодаря открытию материалистического понимания истории все общественные и гуманитарные науки получили теоретическую базу для дальнейшего прогресса. Если в философии, социологии и политической экономии качественный скачок был осуществлен основоположниками марксизма, то применение марксистского метода в целях преобразования и творческого развития всей совокупности наук об обществе в то время было только начато.

Третий этап в развитии науки и в изменении ее общественной роли начинается в XX в. Для данного этапа характерно не только дальнейшее ускорение научного прогресса, но и существенное видоизменение соотношения науки и практики. Развитие науки становится теперь исходным пунктом для революционизирования практики, для создания новых отраслей производства.

Возрастание социальной роли науки представляет собой важную закономерность развития общества. Вместе с тем развитие науки имеет и свою внутреннюю логику, свои внутренние закономерности.

Первоначально наука появляется как еще не расчлененное целое, неотделимое, например, в античной Греции от философии. Но уже тогда начался процесс дифференциации научного знания. Единая наука разветвляется на науки о природе, науки об обществе, математику и философию. Математика, занимая особое место в системе наук, связана с естествознанием более тесно, чем с общественными науками, и поэтому во многих случаях ее можно рассматривать вместе с ним. В то же время философию

можно рассматривать вместе с общественными науками. Две основные группы наук — науки о природе и науки об обществе, имея общие черты, существенно различаются по месту в общественной жизни. Растущее применение научного знания породило семью так называемых прикладных наук. Это прежде всего науки технические, изучающие действие законов физики и химии в технических устройствах. Их бурный рост начался в конце XIX в., и они являются непосредственным двигателем технического прогресса как в производстве, так и в военном деле. Это также науки сельскохозяйственные и медицинские, изучающие действие и использование законов живой природы в сельском хозяйстве и при лечении людей. Все эти науки непосредственно примыкают к наукам о природе.

Основная функция естественных и технических наук состоит в том, что они обслуживают общество знаниями о природе, о созданных людьми технических устройствах, помогают создавать новые средства техники. Различные классы общества, поскольку они заинтересованы в производстве и его развитии, используют законы естествознания и технологические схемы одинаковым образом. Отсюда следует, что основное содержание этих наук лишено классового характера и классовая борьба накладывает свою печать на естествознание лишь в связи с его философскими, мировоззренческими вопросами, которые составляют, так сказать, верхний «этаж» науки.