Основы марксистско-ленинской философии

Исследуя капиталистическое общество, К. Маркс в «Капитале» начинает с выяснения качества товаров — этой «клеточки» буржуазного способа производства. Он устанавливает, что товары различаются как потребительные стоимости, т. е. тем, что они удовлетворяют различные потребности покупателей. Маркс показывает также, что и труд, который производит качественно различные товары, характерен своим особым качеством: это конкретный труд столяра, кондитера, сапожника и т. п. Но если бы труд, производящий различные товары, отличался лишь этим, то как бы мы могли обменивать друг на друга, скажем, сапоги и столы? Маркс устанавливает, что товары являются продуктом не только конкретного труда, но и характерного именно для товарного производства «абстрактного труда», труда как расходования человеческих сил, физической и умственной энергии. Этот качественно однородный труд и дает возможность сравнивать различные товары и обменивать их друг на друга. Его можно различать количественно и, следовательно, обменивать разные товары в различных пропорциях. Это и позволило Марксу от качественного анализа товаров и труда, их производящего, перейти к количественному анализу закономерностей товарного обмена.

Из сказанного можно видеть, что количество есть выражение однородности вещей, их подобия, сходства, вследствие чего они могут подвергаться операции увеличения или уменьшения, разделения или объединения и т. п. Количество поэтому находит свое воплощение в величине, числе, объеме, в степени и интенсивности развития тех или иных сторон объекта, в темпах протекания процессов, в пространственно-временных свойствах явлений. Чем более сложны явления, тем сложнее их количественные параметры, тем труднее они поддаются точному количественному анализу.

Существенное отличие количества от качества заключается в том, что можно изменить некоторые количественные свойства без того, чтобы вещь претерпела какие-либо значительные перемены. Скажем, размер вещи может быть большим или меньшим. Это на ней как на объекте определенного качества не сказывается. Или можно повышать температуру металла на десятки и даже сотни градусов, но он не плавится, т. е. не изменяет до поры до времени своего агрегатного состояния. Это значит, что количественная определенность не столь тесно связана с состоянием вещи, как качественная. Поэтому при анализе количественных отношений можно в каких-то границах отвлечься от качества предметов. На этой особенности количества основана широкая применимость количественных, математических методов во многих науках, исследующих качественно различные объекты.

Однако количественные изменения находятся во внешних отношениях к вещи лишь в определенных для каждой вещи пределах. Иногда даже малейший выход за эти пределы, границы влечет за собой коренное качественное изменение вещи. Конечно, любые количественные изменения суть изменения, оказывающие свое влияние на состояние вещи, ее свойства. Но только количественные изменения, достигающие известного уровня, предела, связаны с коренными качественными изменениями предметов.

Зависимость качества от количества можно проследить на примере качественного многообразия атомов. Каждый вид атомов определяется числом протонов, заключенных в ядрах, или, как говорят, порядковым номером в периодической системе элементов. Одним протоном больше или меньше — и атом становится качественно иным.

Таким образом, качество вещи неразрывно связано с определенным количеством. Эта связь и взаимозависимость качества и количества называется мерой вещи. Категория меры выражает такое взаимоотношение между этими сторонами объекта, когда качество его основано на определенном количестве, а последнее есть количество определенного качества. Именно изменения этих взаимоотношений, изменения меры объясняют тот механизм развития, в силу которого развитие следует понимать не как движение в каких-то постоянных и неизменных рамках, а как смену старого новым, как вечный и безостановочный процесс обновления существующего. На какой-то ступени количественные изменения достигнут такого уровня, когда былая гармония качества и количества превратится в дисгармонию. И тогда старое качественное состояние уступает место новому, словом, происходит то обновление существующего, которое и составляет сущность диалектического развития.

Переход количественных изменений в качественные сопровождается и обратным процессом: новое качество порождает новые количественные изменения. Это естественно, так как новое качество закономерно связано с другими количественными параметрами. Так, социалистический способ производства, являясь новым качеством по сравнению с капиталистическим, имеет возможность развивать производительные силы и все другие стороны общества более быстрыми темпами, в количественно больших пропорциях и т. д.