Основы марксистско-ленинской философии

Количественные изменения совершаются непрерывно и постепенно. Качественные изменения происходят в виде перерыва непрерывности, постепенности. Это значит, что развитие, будучи единством количественных и качественных изменений, есть вместе с тем единство непрерывности и прерывности. «...Жизнь и развитие в природе включают в себя и медленную эволюцию и быстрые скачки, перерывы постепенности» ³⁹.

Если отрицать развитие как единство той и другой формы, то тогда нужно принять одно из двух возможных, но одинаково ошибочных представлений о мире: либо считать, что все богатство мира, многообразные проявления неорганической и органической природы, многоликий мир растений и животных, человек существовали всегда и изменялись лишь количественно, либо полагать, что все это каким-то чудом возникло сразу, внезапно. В истории науки и философии имели место оба эти представления, но они опровергнуты всем ходом познания и исторической практики.

Широкое распространение те и другие взгляды получили в социальных теориях. Весь реформизм в рабочем движении основан на одностороннем преувеличении непрерывности, количественной постепенности развития, из чего делаются выводы о том, что капитализм «врастет» в социализм без социальных революций, путем постепенного накопления социалистических элементов, возникающих в буржуазном обществе. В противовес реформистам анархисты, мелкобуржуазные революционеры отрицают всякое значение количественной, непрерывной формы развития, признавая лишь социальные катаклизмы, бунты. Полагая, что только таким путем можно изменить социальные условия, они впадают в политический авантюризм, не считаются с объективными условиями, необходимыми для революционных скачков.

Всякое качественное изменение происходит скачкообразно, в виде скачка. Завершая какой-либо процесс, скачок означает момент качественного изменения предмета, перелом, критическую стадию в развитии. Он как бы завязывает новый узел в общей нити развития. «Капитализм, — писал В. И. Ленин, имея в виду этот принцип развития, — сам создает своего могильщика, сам творит элементы нового строя, и в то же время, без «скачка», эти отдельные элементы ничего не изменяют в общем положении вещей, не затрагивают господства капитала» .

Скачок есть форма развития, протекающая значительно быстрее, чем форма непрерывного развития. Это период наиболее интенсивного развития, когда старое, отжившее преобразуется, расчищая место для новых, более высоких ступеней развития. Так, социальные революции дают огромный толчок развитию материальной и духовной жизни общества. Такое же значение имеют «скачки» в науке, означающие новые крупные открытия.

Благодаря тому, что развитие осуществляется как единство непрерывности и скачкообразности и поэтому одна мера уступает место другой или превращается в другую меру, развитие можно представлять в виде «узловой линии мер» (Гегель).

Современная наука дает все больше доказательств в пользу воззрения на объекты и их развитие как на единство непрерывности и прерывности.

Качественно различные формы движения материи — механическая, физическая, химическая и др. — рассматриваются наукой, как «узловые точки» в процессе постепенной дифференциации материи, такими же «перерывами непрерывности» являются дискретные (прерывные) состояния материи на различных ее структурных уровнях (элементарные частицы, ядра, атомы, молекулы и т. д.). Эволюционные (постепенные) и революционные (скачкообразные) формы в их единстве составляют закон общественного развития.

В различных сферах действительности в зависимости от специфических условий количественные изменения переходят в качественные по-разному. Отдельные науки исследуют конкретные формы этого перехода, скачка из одного состояния в другое. Философия же помогает разобраться во всем этом разнообразии форм и способов перехода, выделить некоторые наиболее типичные из них, не претендуя, однако, на то, что они дают исчерпывающую картину, ибо жизнь всегда богаче самой сложной теории.

Такими типичными и наиболее общими формами скачков, качественных переходов можно считать: 1) форму сравнительно быстрого и резкого превращения одного качества в другое, когда объект как целостная система со свойственной ей структурой сразу, как бы одним ударом или серией ударов претерпевает коренное качественное изменение, и 2) форму постепенного качественного перехода, когда объект изменяется не сразу и не целиком, а отдельными своими сторонами, элементами, путем постепенного накопления качественных изменении и только в итоге таких изменений переходит из одного состояния в другое.

От чего же зависит и чем определяется форма скачка, почему он протекает то в одной, то в другой форме? Ответ на этот вопрос следует искать прежде всего в особенностях самих объектов развития.