Читаем Основы марксистско-ленинской философии полностью

Так, природа и протекающие в ней процессы дают нам множество примеров, когда скачки и переходы из одного качественного состояния в другое совершаются в форме быстрых изменений. Таковы переходы, качественные превращения элементарных частиц, химических элементов, химических соединений, освобождение атомной энергии в виде атомных взрывов и т. д. В то же время в природе существуют такие объекты, качественные превращения которых в другие, более сложные и совершенные, связаны с очень длительными процессами и могут происходить, как правило, лишь постепенно. Таковы, например, качественные превращения одних видов животных в другие. Обычно два качественно различных полюса в такого рода превращениях связаны между собой массой промежуточных форм.

Как бы постепенно, однако, ни протекал процесс качественного превращения, переход в новое состояние есть скачок. «При всей постепенности, — отмечал Ф. Энгельс, — переход от одной формы движения к другой всегда остается скачком... » 1. Этим постепенные качественные изменения отличаются от постепенных количественных изменений. Последние, меняя те или иные отдельные свойства вещи, не затрагивают до определенного момента ее качества.

Постепенность качественных превращений было бы неправильно понимать так, будто качественные изменения, возникнув, затем просто количественно накапливаются, пока не будет вытеснено старое качество в целом. В действительности процесс этот сложнее и многограннее. Это не просто арифметическое суммирование элементов нового качества, а путь постоянного совершенствования, постоянных, иногда незаметных, качественных изменений, путь, предполагающий глубокие структурные изменения в старом качестве, ряд промежуточных ступеней и этапов восхождения к конечному результату, т. е. к полному завершению скачка.

Формы скачка находятся в зависимости не только от природы объекта, но и от условий, в которых он находится. Так, в условиях естественной радиоактивности распад некоторых веществ, например урана, происходит чрезвычайно медленно: период полураспада равен миллиардам лет. Но тот же процесс распада при взрыве атомной бомбы благодаря цепной реакции происходит мгновенно.

Исторический опыт показывает, что и в общественном развитии имеют место рассмотренные выше формы качественных превращений, скачков. В этом можно убедиться на примере социальных революций, в корне преобразующих отжившие общественные порядки.

Существенное изменение в формах качественных превращений по сравнению с эксплуататорскими обществами происходит в условиях социализма. Поскольку при социализме уже нет враждебных классов, общество в целом заинтересовано в осуществлении назревших перемен, к тому же развитие осуществляется не стихийно, а планомерно, в порядке сознательной подготовки скачков, то преобладающей здесь оказывается форма постепенного перехода от одного качественного состояния к другому. Но это, конечно, не исключает и других форм скачков, скажем резких и внезапных изменений в техническом развитии, вызванных крупными открытиями, новыми техническими возможностями

развития производства, новыми формами деятельности, ускоряющими прогресс, и т. д.

Все сказанное позволяет сделать общий вывод о сущности и значении закона перехода количественных изменений в качественные и обратно. Этот закон есть такая взаимосвязь и взаимодействие количественных и качественных сторон предмета, в силу которых мелкие, вначале незаметные количественные изменения, постепенно накапливаясь, рано или поздно нарушают меру предмета и вызывают коренные качественные изменения, протекающие в виде скачков и осуществляющиеся в зависимости от природы объектов и условий их развития в разнообразных формах. Знание закона имеет большое значение для понимания развития. Он ориентирует на то, чтобы рассматривать и изучать явления как единство качественной и количественной сторон, видеть сложные взаимосвязи и взаимодействия этих сторон, изменения отношений между ними.

3. Закон единства и борьбы противоположностей


Вследствие происходящих в предмете изменений он никогда не бывает равным самому себе и выступает как внутренне противоречивый. Противоречие между качеством и количеством — только одно из проявлений общего закона, согласно которому всем вещам и процессам свойственна внутренняя противоречивость, и это составляет источник и двигательную силу их развития. В. И. Ленин называл учение о противоречиях «ядром» диалектики.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия