Читаем Основы православной культуры полностью

Создайте небольшую антологию (в вашем случае сборник стихов), с помощью которых вы могли бы проиллюстрировать наш

предмет.

8.

Как соотносятся понятия «душа», «совесть», «покаяние»? Почему в

православной культуре это ключевые понятия? Создайте

инсценировку, чтобы проиллюстрировать свое понимание.

9.

Составьте словарик новых для вас слов, связанных с миром

православной культуры.

10.

Проведите на зачетном занятии класс-концерт, включив в него

стихотворения, посвященные понятиям, с которыми вы

познакомились, говоря о православной культуре. Создайте

программу и программку концерта. Подготовьте ведущего.

Пригласите любезных вам зрителей.

А главное — помогайте людям!


y


Урок 1 (18)

Как христианство

пришло на Русь

Вы узнаете:

Что такое Церковь

Что такое крещение


Однажды молодой христианин зашел в храм к старому

священнику, который славился святостью своей жизни. И вдруг

услышал, что тот с ошибкой произнес молитву. Юноша говорит:


— Отче, ты не прав!

Старый священник не соглашается:


— Я молюсь так, как меня научили. Если бы я был неправ, Бог

не посылал бы ангелов, которые часто молятся вместе со мной.


Юноша попросил священника спросить ангелов — кто же из них

прав… На следующий день священник сказал ему:


— Ангелы сказали, что прав ты. А когда я их спросил, отчего же

они раньше молчали, они сказали, что Бог так устроил, что люди

должны научаться от людей.

Церковь в истории


Источник своей истории христианство видит в Боге. Но живет оно

также в мире людей. Слова Христа люди записали обычным

человеческим языком и обычными для той эпохи средствами: на папирусах. Затем люди (а не ангелы) веками разносили эти записи

по всему миру. И для проповеди Евангельского учения христиане

использовали те же средства, что и любая развитая культура использует

для связи людей и поколений: книгу, школу, музыку, живопись, беседы.

Люди, ставшие христианами, объединяются в общество, которое

называется Церковь. Церковь живет и растет, присоединяя к себе новых

людей, новые поколения, новые народы.


Христос жил в той стране, которая сегодня называется «Святая

Земля», Палестина или Израиль (а во дни Его жизни на земле это была

часть Римской Империи).

Крещение Руси


Почти через тысячу лет после жизни Христа на востоке Европы

начало свою историю русское государство. Наши соседи с юга —

болгары и греки — к тому времени уже стали православными

христианами.


Именно в греческую столицу — Константинополь — киевский

князь Владимир послал своих послов. В этом огромном городе, теперь

носящем имя Стамбул, и поныне высится прекрасный храм святой

Софии. София в переводе с греческого «Мудрость». Это одно из свойств

Христа и, значит, именно в Его честь был назван самый величественный

храм христианского мира.


Русские послы посетили богослужение в этом храме. Они были

поражены: «Мы не знали, где мы находимся — на небе или на земле!».

И князь Владимир решил принять православие. В 988 году от Рождества

Христа он призвал жителей Киева креститься в реке Днепр.

Крещение (не путать с крестным знамением) — это присоединение

к Церкви. Человек погружается в воду (в реку или в большую купель

внутри храма) с призыванием Бога.


Первыми, вслед за князем Владимиром, крестились его воины —

дружина. С той поры, идя в бой, русские дружинники несли с собой

хоругви (т.е. знамена) с изображением лика Христа.


Священники из Болгарии — ученики святых Кирилла

и Мефодия — принесли на Русь азбуку и книги. Теперь уже не только

в песнях и былинах могла храниться народная память, но и в летописях.

Службу они вели на понятном славянам языке. Поэтому высокие

призывы Евангелия быстро находили отклик у русских людей.


Люди приглядывались к новой для них вере. На их сердца влияли

не только поучения священников. Они видели, как изменился их

правитель. Князь Владимир открыл школы для детей. Он рассылал

по всему городу повозки с едой, чтобы никто не голодал. В Киеве он

начал строить храмы — они стали первыми каменными постройками


на Руси. Кстати, в последующие века отличие села от деревни

определялось именно наличием в нем храма.


В народной памяти, в былинах князь Владимир остался как

«Владимир Красно Солнышко». А в Церкви он считается святым.

С 988 года православное христианство стало распространяться по Руси, преображая жизнь людей и их культуру.


Вера в одного, единого Бога собирала славянские племена и давала

им ощутить себя единым народом. В течение последующей после

крещения Руси тысячи лет в нашей стране главным при знакомстве

с человеком считалось не определение его национальности, а его

отношение к той или иной вере.

Святая Русь


Вера наполняла жизнь людей смыслом. В храм люди шли и с горем

и с радостью. Люди из своей среды выбирали священника и доверяли

ему свои исповеди (то есть покаянно рассказывали о своих грехах и

принимали советы).


Сделать что-то для храма считалось делом добрым, почетным

и радостным.


Конечно, кто-то оставался равнодушным. Кто-то не мог решиться

всерьез изменить свою жизнь по учению Евангелия. Кто-то на время

воспламенялся желанием жить в добре, а потом решал, что удобнее все

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература