Читаем Основы социологии и политологии полностью

Основы социологии и политологии

Валерий Викторович Дмитриев , Леонид Дмитриевич Дымченко

После Февральской революции 1917 г. функции обер– прокурора Синода перешли к созданному Временным правительством Министерству исповеданий.

20 января (2 февраля) 1918 г. Совнарком принял декрет об отделении церкви от государства и школы от церкви.

Патриаршество было восстановлено на Поместном соборе Русской православной церкви в 1918 г. Патриархом был избран московский митрополит Тихон (Белавин), который квалифицировал декрет как «покушение на права церкви», как «гонение» на церковь.

Началось взаимное противостояние.

Атеистическое государство:

– репрессии против священников;

– закрытие учрежденных духовных заведений и печати;

– закрытие церквей и монастырей;

– жесткий контроль ВЧК-НКВД за деятельностью патриархии;

1921 г. – изъятие церковных ценностей в пользу голодающих Поволжья и на восстановление страны;

– создание общества «Воинствующих безбожников». Глава Ем. Ярославский (Губельман).

В результате к середине 1920-х гг. подорвана экономическая самостоятельность церкви.

Церковь:

– поддержка белого движения;

– эмиграция священников за границу.

Рост морального авторитета церкви как «гонимой» в глазах общественности. Противостояние было сломлено в пользу Советов к середине 1920-х гг:

– 1923 г. – отказ Тихона от антисоветской деятельности;

– 1925 г. – призвал верующих подчиниться советской власти «не за страх, а за совесть».

Начались поиски компромисса. К концу 1920-х гг. возникает движение обновленчества.

1927 г. Митрополит Сергий стал Местоблюстителем престола патриарха, выступил с декларацией, в которой призывал верующих быть верными гражданами Советского Союза.

1936 г. Конституция СССР провозгласила свободу совести, отправления культов и антирелигиозной пропаганды. Однако с 1937 г. начинаются массовые политические репрессии против церкви.

С 1921 г. в Соловецком монастыре организуется концлагерь для репрессированных, в том числе служителей церкви.

В 1922 г. вышел циркуляр Наркомюста от 25 августа 1920 г. о ликвидации вообще святых мощей.

В 1942 г. достигнут взаимный компромисс. Состоялась встреча И. В. Сталина и Местоблюстителя престола Сергия.

Церковь:

– подтверждает свою патриотическую позицию;

– собирает средства на оборону среди верующих.

Государство:

– позволяет избрать патриарха: 1943 г. – патриарх Сергий. С 1945 г. – патриарх Алексий I;

– позволяет открыть новые церкви;

– восстановление учебных заведений и церковной печати.

На Поместном соборе в 1945 г. принято «Положение об управлении Русской православной церкви».

В 1943 г. создан Совет по делам Русской православной церкви при Совнаркоме СССР.

С конца 1950-х гг. деятельность церкви входит в русло, полностью определяемое государственной политикой:

– участвует в движении сторонников мира;

– священников награждают государственными наградами;

– ежегодные взносы церкви в Фонд мира.

Сферы влияния церкви и государства были четко определены.

11.5. Возрождение церкви (середина 1980-х гг. – наше время)

Возвращение церкви к активной политической жизни связано с реформами М. С. Горбачева. Создавая имидж демократического государства, он активно вовлекает церковь в политическую жизнь. Самым заметным фактом было празднование 1000-летия христианства на Руси. Впервые за все время советской власти коммунистические лидеры приняли участие в празднике – это время визита американского президента Р. Рейгана (1988 г.).

Выборы народных депутатов 1989 – 1990 гг. Было избрано до 500 священников среди депутатов всех уровней.

Президент Б. Н. Ельцин посетил в 1992 г. Валаамский монастырь и передал его церкви.

Церковь все больше вовлекается в политическую жизнь.