Особенности развития жанра баллады в отечественной поэзии 1990–2000-х гг.

В берцах, в военном буро-зеленом прикиде,
ишь, как всамделишний – щетинистая щека…
Да покадит на него иерей, воскликнет Господь: «Изыди!»,
и с воем из Незалежной извергнется дух Сашка [34].

Ряд аллюзий ориентирует читателя на детали событий украинских распрей современности:

Глянут наутро бандеровцы – родичи, единоверцы —
на братков по сектору, и в каждом из них – мертвяк [34].

Избранная художественная форма, сочетание жанровых признаков баллады и открытого сатирического пафоса памфлета позволяют О. Николаевой передать боль о «страшном» современном мире, утопающем в многочисленных распрях и братоубийственных войнах. Балладные стихи О. Николаевой вносят в современную поэзию понимание духовного подвига как служение людям. Поэзия для нее – это самовыражение. Преображение мира начинается с преображения человеческого сердца, в котором происходит мистическая встреча с Богом.

На этом фоне главным чувством остается Любовь – деятельная, примиряющая и сострадающая. Единственная, быть может, сила, которой суждено уберечь современный мир от нравственной катастрофы.

Как мы можем убедиться, поэты «традиционной» парадигмы, оставаясь в русле традиционного лиризма, активно используют и экспериментальные формы. Обогащение поэтического стиля происходит за счет обращения как к духовной составляющей, так и к иронии, пародированию, поэтическому диалогу, игре с жанровым каноном. В этом отношении определенный интерес представляет и творчество сравнительно молодого автора Светланы Юлиной. На сегодняшний день творческий багаж поэтессы составляют многочисленные стихи, сказки в стихах (для детей и для взрослых), песни, баллады, а также некоторые рассказы и прозаические сказки. Особый интерес поэтесса проявляет к балладным и мистическим стихам («Баллада о юном страннике», «Баллада о гонце и короле», «Баллада о черном рыцаре», «Письмо из прошлого», «Волколак», «Страшный сон – 2» и мн. др.).

Своеобразная реконструкция жанра романтической баллады наблюдается в произведении «Старое имение» (2016) с подзаголовком «Баллада». В основе произведения лежит балладный сюжет, в котором присутствуют экспозиция, завязка, развитие действия, кульминация и развязка. В данном произведении С. Юлиной выстраивается четкая последовательность событий. Из экспозиции мы узнаем, что лирическая героиня «очень дорого» «купила имение», которое «присмотрела еще по весне». Завязка происходит в момент, когда «третьего, то есть, где-то почти через день» прибыли соседи и «сказали, что в прошлом столетии здесь погибло немало людей». Лирическая героиня не поверила их рассказу о том, что в купленном ею имении в годы войны был лазарет и что теперь «души здесь грешные обрели свой навеки приют». Но дальнейшее развитие событий убеждает ее в правдивости сказанных слов:

…в полночь завыть впору волком бы,
От того, что привиделось мне.

Окружили меня люди странные:

Искаженные болью черты,
Раны стреляные, раны рваные,
Да немые беззубые рты.

Обступили, костяшками стукая,

А глазницы горели во тьме.
Онемела, лежала без звука я.
Я в своем ли сегодня уме?

Все слова я искала заветные,

Чтоб себе объяснить свой испуг.
Лишь забрезжило небо рассветное,
Как исчезли все лица вокруг [269].

Теперь ночи героини стали проходить в молитвах, обращенных к Спасителю. Так прошли жаркое лето, осень и зима. Своеобразной кульминацией в развитии событий можно считать случившиеся в конце февраля перемены в старом имении:

Ночь развесила в окнах вуаль
И услышала я, как в столовой
Зазвенел потихоньку хрусталь [269].

Героиню в эту ночь не покидала уверенная мысль: «Отмолила я их, отмолила» [269]. Подтверждение этому обнаружилось утром, когда лирическая героиня нашла «…васильковый букет в старой вазе. ⁄ Да на зеркале кровью: – Прощай!» [269]. Развязка принесла облегчение как лирической героине, так и читателю, а вместе с этим и некоторое ощущение недосказанности, вызванной оставленным букетом – символом благодарности то ли всех грешных душ, то ли какой-то конкретной души.