Осознанное сострадание. Как умение сострадать поможет понять свои эмоции, жить настоящим и строить гармоничные отношения

Эмпатии иногда противопоставляется проекция. Представим классический пример проекции. У нас есть любимая машина, к которой мы испытываем фантастическую привязанность. Но наступает время, когда ее нужно утилизировать. Это ужасно нас расстраивает. Мы чувствуем себя виноватыми в том, что она будет разобрана на металлолом. Машина как будто чувствует, что мы ее бросаем! Проекция также проявляется, когда мы думаем, что другие люди думают и чувствуют то же самое, что и мы. Например, наступает ваш День рождения, и вы хотели бы получить в подарок новую гитару. Ваша жена это понимает и покупает вам ее. Вы в восторге. В следующем месяце наступает день рождения вашей жены. Вы думаете: “Что бы я хотел? Мммм, я бы хотел новую гитару, — да! У меня отличный подарок — новая гитара!" Но проблема в том, что ваша жена не играет на гитаре. То есть, если мы будем использовать только наши предпочтения, желания и потребности применительно к другим людям, мы будем ошибаться.

Любопытным моментом касательно эмпатии является следующее. С одной стороны, нам нужно использовать наши собственные чувства, намерения и желания как базис для понимания других людей. Они для нас являются как бы чужими. С другой стороны, нам нужно уметь определять различия между нами. То есть, то, что знаю я, другие могут не знать. То, что хочу я, другие могут не хотеть. То, что я сделаю легко, другим может составить трудности [41]. Истинная эмпатия означает, что мы представляем, что значит быть другим человеком, быть “в его шкуре” и не рассматривать его как нашу копию. Мы можем слышать, как кто-то говорит: “Я действительно не могу понять его или ее, и вообще, если бы я был на его или ее месте, я сделал бы это, а не то...." Это свидетельствует об отсутствии эмпатии. Понимание, что кто-то отличается от вас — это первый шаг к проработке того, что он чувствует действительно, и как он отличается от вас.

Религия и вера в Бога являются одним из самых обсуждаемых вопросов, касающихся проекции наших собственных мыслей и чувств на мысли других людей. Люди создают себе богов, обладающих человеческими стремлениями и эмоциями. Они могут быть любящими, заботящимися и мстительными. Совсем как люди. Мы используем свои собственные мысли и представления, когда думаем о разуме Бога. Это дает нам возможность создать какое-то взаимоотношение и задаться вопросами, что вызовет любовь Бога или его гнев [42]. В древности мужчины приносили девственниц в жертву богам, потому что предполагали, что боги такие же, как и они. Несколько девственниц легко смогут их убедить! Несмотря на то, что наши эмоции были буквально отточены эволюцией, мы предполагаем, что Бог имеет такой же разум, как и мы. Если бы это было не так, взаимоотношений бы не было. Разум Бога был бы нам абсолютно чуждым.

Эмпатия, не оказывающая помощи

Нам часто задают вопросы: “Является ли эмпатия тем же самым, что и сострадание?" и “Всегда ли эмпатия сострадательна?" Надеемся, что сейчас на оба вопроса вы однозначно ответите “нет”. Эмпатия —это очень важный элемент сострадания, но сострадание гораздо шире, чем эмпатия. Использование эмпатии не всегда связано с состраданием. Самый ужасный мучитель может быть эмпатичен. Грабитель, который неэмпатичен наставит пистолет на ваш лоб. Эмпатичный же наставит его на лоб вашего ребенка. Эмпатичные рекламщики точно знают, что для вашего здоровья полезно потреблять больше пищи. И они совершенно не думают о том, что подвергают вашу жизнь риску ожирения. Наш современный мир наполнен коммерциализацией и соперничеством. Это делает его эмпатичным, но и одновременно деструктивным. Политики постоянно заняты работой над тем, чтобы люди их поддерживали. Для этого они заказывают сложные комплексные исследования о реакции нашего мозга на определенные сообщения [43]. Соответственно, эмпатия сама по себе, без стремления к заботе используется мало. Она даже может быть достаточно деструктивной. Нужно время и только время. И тогда мы вернемся к вопросу мотивации. Мы станем человеком, который не принимает сострадание как должное и занимается тренировкой своих мыслей.

Препятствия перед нашей эмпатией