Осознанное сострадание. Как умение сострадать поможет понять свои эмоции, жить настоящим и строить гармоничные отношения

Для начала скажем, что осознанность — это достаточно противоречивая область исследования. В настоящее время о ней ведутся масштабные и увлекательные споры. В следующей главе мы познакомимся с практическими аспектами осознанности. Здесь мы отметим, что существует множество различных определений осознанности. Вся история осознанности, насчитывающая сотни лет, является спорной и противоречивой [1]. Одним из признанных наставников осознанности в западном мире является профессор Джон Кабат-Зинн (Jon Kabat-Zinn). Он определяет осознанность как “осознание, возникающие в результате обращения внимания на настоящий момент, мгновение за мгновением складывающееся в безоценочное познание” [2]. Более простое определение осознанности предложил другой наставник осознанности Рональд Сигель (Ronald Siegel). Это “осознание происходящего познания с принятием” [3]. Роб Нэрн (Rob Nairn) сказал, что “осознанность — это знание того, что происходит, и пока это происходит, неважно, что это” [4].

Отсутствие оценки важно для всех определений. Оценивая что-то как хорошее или плохое, мы попадем в замкнутый круг процессов старого мозга и нового мозга (см. главу 2). Мы будем стараться выбросить “ту” мысль или “то” чувство и вставить “эту” мысль или “это” чувство. Осознанность позволяет нам развить определенный тип внимания и осознания. Мы становимся искусным наблюдателем того, что происходит в нашем противоречивом разуме. Таким образом мы избегаем трех типов проблем. 1) Скачки внимания — когда наш разум порхает как бабочка, фиксируясь на любом предмете, внимание на который он обращает. 2) Руминация и “высиживание” — когда наш разум попадает в замкнутый круг. Он раз за разом прокручивает определенные темы. Они часто негативны и представляют собой источник тревоги и депрессии. 3) Избегание эмоций — когда мы блокируем проявление понимания и осознания моментов, которые приносят боль или не соответствуют нашему самовосприятию.

Осознание настоящего момента

С каким-то личным огорчением, а иногда и проблемами психического здоровья люди стараются справляться, используя осознанность. Джон Кабат-Зинн говорит, что осознанность — это не просто техника. Это способ существования. Мы постоянно помним о том, чтобы быть осознанными. И это является ключевым элементом осознанности. Пока мы живем, он сопровождает нас по жизни, в ежедневных заботах он постоянно с нами.

Одним из величайших постулатов учения Будды является осознание непостоянства. Наш разум, словно кусок пробки, барахтается в бурном море происходящего. Мы можем постараться успокоить его и научиться находиться в осознании настоящего момента. Когда мы начнем практиковать осознанность, мы почувствуем, как рассеяно наше внимание (см. главу 7). Сконцентрировать свое внимание на дыхании может в начале показаться таким же сложным, как и попытаться схватить мыло в воде. Отсутствие осознанного внимания к тому, чем мы занимаемся в настоящий момент, нам хорошо знакомо. Например, когда мы едем домой за рулем машины, саму поездку мы не помним. Мы думаем о других ста и одной вещи.

Подумайте о ключевом вопросе: “Где в настоящее время вы находитесь?” Мы можем быть только в этом настоящем моменте. Мы существуем только здесь и сейчас. Мы не можем быть в моменте, который скоро наступит, или в моменте, который только что прошел. Однако, наше внимание не всегда находится здесь. Большую часть времени наш разум находится вне процессов планирования, предвосхищения, руминации, решения проблем, сожаления, надежды или повседневного фантазирования. Все они поглощены суматохой нового мозга!

Осознанность возвращает нас в настоящий момент и делает возможным простое ощущение наших физических чувств [5]. На более глубоком уровне оно помогает отделить разум, который “просто в курсе”, от контента познания, который постоянно проходит через него. Матьё Рикар любил на своих лекция и семинарах повторять, что сознание — как вода. Вода может содержать в себе яд или лекарство, но сама вода — это не яд и не лекарство. Она абсолютно чиста сама по себе. Зеркало может отражать множество предметов, но этими предметами оно не является. Точно также наш мозг наполняется различными эмоциями и мыслями, которые постоянно приходят и уходят. Но ни одно из них не влияет на осознание того, что мы находимся “здесь и сейчас”. Оно остается чистым и неизменяемым. Множество облаков проходят по небу, но само небо не меняется. В качестве образного примера можно представить осознанность как небо, остающееся всегда чистым и голубым, несмотря на облака.

Не наша ошибка