Осознанность простыми словами

Памятование – это не стремление чего-либо достичь. Это просто наблюдение. Поэтому желание и отвращение в этом не участвуют. Соревнованию и борьбе за достижения в этом процессе нет места. Памятование ни к чему не стремится. Оно просто видит то, что уже есть.

Памятование – это более широкая и развернутая функция, чем концентрация. Это всеобъемлющая функция. Концентрация – узконаправленная. Она фокусируется на одном объекте и игнорирует все остальное. Памятование – всеохватывающее. Оно стоит в стороне от средоточия внимания и наблюдает за широким полем, готовое тут же заметить любое изменение. Если вы сосредоточили ум на камне, то концентрация будет видеть только камень. Памятование наблюдает за этим процессом со стороны, осознавая камень, осознавая концентрацию, фокусирующуюся на камне, осознавая интенсивность фокусирования и мгновенно замечая перенос внимания при нарушении концентрации. Именно памятование замечает отвлекающие факторы и направляет внимание обратно к камню. Памятование труднее развить, чем концентрацию, потому что это более глубокая функция. Концентрация – это всего лишь фокусирование ума, подобно лазерному лучу. Она может прожечь путь в глубины ума и осветить то, что там находится. Но она не понимает увиденного. Памятование способно изучить механизм себялюбия и понять то, что оно видит. Памятование может постичь загадку страдания и механизм дискомфорта. Памятование может вас освободить.

Однако есть еще одна ловушка для ума. Памятование не реагирует на то, что оно видит. Оно просто видит и понимает. Памятование – это сущность терпения. Поэтому то, что вы видите, нужно просто принять, признать и беспристрастно наблюдать. Это не легко, но это необходимо. Мы невежественны. Мы эгоистичны, алчны и тщеславны. Мы вожделеем и лжем. Это факты. Памятование означает видеть эти факты и быть терпимыми к себе, принимать себя такими, какие мы есть. Это нам не по нутру. Мы не хотим принимать это. Мы хотим это отрицать. Или изменить, или оправдать. Но принятие – это сущность памятования. Если мы хотим развить памятование, то мы должны принимать все, что памятование обнаружит. Это может быть скука, раздражение или страх. Это может быть слабость, неадекватность или ошибки. Что бы это ни было, это то, какие мы есть. Это реальность.

Памятование просто принимает все это. Если вы хотите развить памятование, то терпеливое принятие – это единственный путь. Для развития памятования есть один способ – непрерывно практиковать памятование, просто пытаться сохранять осознанность, а это значит быть терпеливым. Этот процесс невозможно ускорить. Он продвигается в своем собственном темпе.

В медитации концентрация и памятование идут рука об руку. Памятование направляет силу концентрации. Памятование управляет операцией. Концентрация предоставляет силу, с помощью которой памятование может проникнуть на глубочайший уровень ума. Их взаимодействие ведет к озарению и пониманию. Их необходимо развивать сбалансированно. Памятованию лишь придается более важное значение, поскольку памятование – это центр медитации. Для освобождения глубочайшие уровни концентрации на самом деле не обязательны. Тем не менее важен баланс. Избыток осознанности, не уравновешенной спокойствием, может стать причиной сверхчувствительного состояния, напоминающего воздействие ЛСД. Избыток концентрации, не уравновешенной осознанностью, приведет к синдрому «каменного будды», когда вы успокаиваетесь настолько, что сидите словно камень. И первого, и второго следует избегать.

Начальные стадии ментального развития особенно деликатны. Чрезмерный акцент на памятовании на этом этапе может замедлить развитие концентрации. Начав практиковать медитацию, вы в первую очередь заметите, как невероятно активен на самом деле ум. Традиция Тхеравады называет этот феномен «обезьяньим умом». Тибетская традиция сравнивает его с водопадом мыслей. Если на этом этапе вы будете акцентировать внимание на осознанности, то того, что нужно осознавать, будет так много, что концентрация станет невозможной. Не падайте духом. Это происходит со всеми. И есть простое решение. Вначале вложите большую часть усилий в однонаправленность ума. Просто продолжайте следить за тем, чтобы внимание не блуждало. Главное – терпение. Подробные инструкции о том, как это делать, приведены в главе 7 и главе 8. Через несколько месяцев вы разовьете силу концентрации. Тогда можете начать направлять энергию на памятование. Тем не менее не заходите с концентрацией настолько далеко, чтобы впадать в беспамятство.