Осознанность простыми словами

Эти препятствия не могут возникнуть, если присутствует памятование. Памятование – это внимательность к реальности настоящего мгновения, и поэтому оно полностью противоположно тому помутненному состоянию ума, которое характерно для препятствий. Лишь когда мы позволяем своему памятованию ослабеть, вступают в действие эти глубинные механизмы нашего ума: хватание, цепляние и отвержение. Тогда возникает сопротивление, которое затемняет нашу осознанность. Мы не замечаем изменений – мы слишком увлечены мыслью о мести, алчности и т. п. Тогда как неподготовленный человек будет оставаться в этом состоянии неопределенное время, медитирующий скоро осознает, что происходит. И именно памятование замечает эти изменения. Именно памятование напоминает о том, чему мы учились, и сосредоточивает наше внимание, заставляя замешательство исчезнуть. И затем памятование старается удерживаться как можно дольше, чтобы сопротивление не могло возникнуть повторно. Таким образом, памятование – это своеобразное противоядие от препятствий. Это одновременно лекарство и профилактическое средство.

Полностью развитое памятование – это состояние совершенной непривязанности и полного отсутствия хватания за что бы то ни было. Если мы способны поддерживать это состояние, то нам не нужно больше ничего, чтобы оставаться свободными от препятствий, чтобы достичь освобождения от наших человеческих слабостей. Памятование – это не поверхностное осознание. Оно проникает в самую суть вещей, глубже уровня концепций и мнений. Подобное глубокое наблюдение ведет к совершенной уверенности, полному отсутствию смятения. Это проявляется главным образом как постоянная и непоколебимая внимательность, которая никогда не ослабевает и никогда не отворачивается.

Эта чистая, незапятнанная наблюдательная осознанность не только не допускает ментальных препятствий, но раскрывает сам их механизм и уничтожает их. Памятование нейтрализует загрязнения ума. Результатом является незапятнанный и неуязвимый ум, не поддающийся влиянию жизненных взлетов и падений.

Глава 14 Памятование и концентрация

Медитация випассаны – это своего рода ментальное уравновешивание. Вам предстоит развивать два отдельных качества ума – памятование и концентрацию. В идеале эти качества работают вместе, как одна команда. Они, так сказать, образуют тандем. Поэтому важно развивать их параллельно и сбалансированно. Если один из факторов усиливается в ущерб другому, то равновесие ума теряется и медитация становится невозможной.

Концентрация и памятование – это две разные функции. Каждая играет свою роль в медитации, и между ними существует точная и деликатная связь. Концентрацию часто называют однонаправленностью ума. Она заключается в волевом фиксировании ума на одной статической точке. Обратите внимание на слово волевом. Концентрация – это волевое действие. Ее можно развить целенаправленно, с помощью неусыпной силы воли. Развитая концентрация сохраняет определенный волевой оттенок. Памятование же представляет собой деликатную функцию, ведущую к утонченной чувствительности. В медитации они действуют как партнеры. Памятование – чувствительный партнер. Оно все замечает. Концентрация предоставляет силу. Она фиксирует внимание на едином объекте. В идеале памятование должно быть участником этих отношений. Памятование выбирает объекты для внимания и замечает, когда внимание начинает блуждать. Концентрация собственно удерживает внимание на выбранном объекте. Если один из этих партнеров ослаблен, то медитация теряет направленность.

Концентрацию можно определить как способность ума беспрепятственно фокусироваться на единственном объекте. Следует подчеркнуть, что настоящая концентрация – это здоровая однонаправленность ума. То есть это состояние свободно от алчности, ненависти и заблуждений. Нездоровая однонаправленность тоже возможна, но она не приведет к освобождению. Можно быть вполне сосредоточенным в состоянии вожделения. Но это ни к чему вас не приведет. Непрерывное фокусирование на чем-то, что вы ненавидите, совершенно вам не поможет. По сути, такая нездоровая концентрация весьма кратковременна, даже если ее удается достичь, – особенно когда она используется для причинения вреда другим. Настоящая концентрация свободна от подобных загрязнений. Это состояние, в котором ум собран, благодаря чему он обретает силу и интенсивность. Можно использовать аналогию линзы. Параллельные волны солнечного света, падающие на бумажный лист, могут лишь нагреть поверхность. Но когда тот же свет, сфокусированный через линзу, падает в единственную точку, бумага воспламеняется. Концентрация – это линза. Она порождает пламенную интенсивность, необходимую для того, чтобы заглянуть в глубины ума. Памятование выбирает объект, на котором должна сфокусироваться линза, и смотрит через эту линзу.