Остракизм в Афинах

Скептицизм, иногда проявляемый исследователями в отношении достоверности информации об остракизме Каллия, сына Дидимия, основывается на двух обстоятельствах. Во-первых, IV речь корпуса Андокида, где содержится эта информация, зачастую не признается аутентичным источником (как бы убеждены, без особых к тому оснований). Во-вторых, о Каллии как о крупном политическом деятеле ничего не известно, и, соответственно, непонятно, за что бы его могли подвергнуть остракизму. На наш взгляд, однако, историчность данной остракофории не более, но и не менее вероятна, чем историчность рассматривавшихся выше остракизмов Алкивиада Старшего и Менона. Либо нужно огульно отрицать их все (как мы видели, некоторые так и делают), либо внимательно подходить к традиции о каждом из них. Упомянем и о том, что имя Каллия, сына Дидимия, фигурирует на острака (14 остраконов — немного, но больше, чем у некоторых заведомых жертв остракизма, таких, как Гиппарх, сын Харма, или Гипербол). Что же касается причин изгнания Каллия, то не следует, думается, упускать из виду фактора его многочисленных спортивных побед, которые сами по себе должны были создавать этому афинянину совершенно особое положение в полисе. Великий атлет становился естественным претендентом не только на разного рода почести, но и на исключительное влияние и силу в общественной жизни; его, вне всякого сомнения, могли даже рассматривать как потенциального тирана[435]. А значит, он вполне (и даже преимущественно) принадлежал к категории лиц, против которых было направлено мощное оружие остракизма.

В датировке изгнания Каллия, сына Дидимия, практически все писавшие о нем исследователи идут вслед за А. Раубичеком (и в этом вопросе, как и во множестве других, выступившим в роли «пионера»)[436] и относят это событие к 440-м[437] или даже 430-м[438] гг. до н. э. Нам, однако, представляется по меньшей мере не менее вероятной другая возможность — рубеж 460-х — 450-х гг., время острой внутриполитической борьбы в Афинах, которое, как и 480-е гг., ознаменовалось учащением применения остракизма. Иными словами, не был ли Каллий изгнан приблизительно тогда же, когда Кимон, Алкивиад Старший, Менон? В 440-е гг. не был ли он слишком стар для активной политической деятельности (а такая деятельность была, естественно, одним из главных и необходимых условий для того, чтобы гражданин подвергся остракизму), если учесть, что первые его победы были одержаны еще до нашествия Ксеркса? Да и не успела ли бы слава этих побед померкнуть за несколько десятилетий? Вопрос об однозначном выборе между двумя датировками остракизма Каллия, сына Дидимия, приходится пока оставить открытым. То же следует сказать и о конкретных обстоятельствах данной остракофории, о причинах, по которым Каллий был изгнан. В вышеупомянутых работах зачастую проводится мысль, что он был политическим противником Перикла и пострадал из-за этого. Очень может быть, но перед нами, подчеркнем, чистая гипотеза, не основанная на материале источников, а, следовательно, не более и не менее вероятная, нежели любая другая. Ее невозможно ни опровергнуть, ни аргументированно доказать.

Следующий остракизм, о котором идет речь, представляет собой особенную сложность: ведь даже имя политика, ставшего его жертвой, различные античные авторы передают неодинаково: Дамонид или Дамон. Следует поэтому привести относящиеся к рассматриваемому вопросу свидетельства источников, тем более, что их очень немного. Аристотель в «Афинской политии» (27.4), говоря о популистской политике Перикла, пишет: συμβουλεύσαντος αύτω Δαμωνίδου του Οϊηθεν (δς έδόκει των πολλών εισηγητής είναι τω Περικλεν διό καί ώστράκισαν αυτόν ύστερον)… Таким образом, по мнению Стагирита, советника Перикла, подвергнутого остракизму, звали Дамонидом из Эи. Ему противоречит Плутарх — второй писатель, сообщающий об этом событии, причем неоднократно (Pericl. 4; Aristid. 1; Nie. 6): он повсюду называет изгнанного остракизмом советника Перикла не Дамонидом, а Дамоном, и, таким образом, отождествляет его со знаменитым афинским музыкантом и музыкальным теоретиком V в. до н. э., о котором известно и из других источников[439].