Читаем Освоение одиночества. О чем молчат любимым. полностью

И лучший способ не обмануть ее ожиданий и не попасть в должники - ничего в отношении ее не делать!

А ничего не делать с ней можно, только делая это с другими, или оглушив себя работой, алкоголем, болезнью... Можно, держась от нее подальше, не иметь с ней дела!

Последним и определяется выбор ее партнеров.

Люди, не желающие выносить эту пытку необщением с женщиной, которая рядом, избегают ее, не попадают в поле ее зрения.

Рядом остаются только те, кто жалеет ее, или кто, не интересуясь ею, хочет ее использовать. Они и расплачиваются ощущением собственной ненужности, со всеми вытекающими из этого последствиями. И поделом!

Сама же она свободно себя чувствует только с теми, кто никак не проявляет своего отношения к ней, ничего от нее не хочет и не навязывает ей никакой своей инициативы.

В этом - одна из причин того, что такие женщины так часто «жертвует себя» мужчинам, увлеченным спиртным или другими наркотиками, а не ею. И еще - юродивым!

Движимая высокомерным стремлением чувствовать себя благодетельницей убогих (а в действительности - влекомая неодолимой нуждой согреться дармовым, по-детски незащищенным теплом не управляющего собой человека), алкоголиков, наркоманов и психопатов она «спасает». Доводит их своей равнодушной и обязывающей заботой до самых крайних степеней человеческого падения.

Чувствуя себя свободной только с такими, которым не нужна, она нередко становится до назойливости активной с теми, кто ею пренебрегает, часто - просто жертвой корысти гомосексуалистов и жиголо.

Одна из моих пациенток пришла в совершенном отчаянье.

Она сдавала комнату молодому гомосексуалисту.

— Я терпеть не могу мужчин! А с ним даже намека на приставание не было. Так светло и чисто, как с ангелом, - рассказывала она. - Я даже плату брать с него перестала. Вечерами, когда уже лягу, зайдет в мою комнату, сядет аккуратно так ко мне на кровать, возьмет руку, ласково гладит - ладошки у него мягкие - и говорит, говорит со мной, как с маленькой. Хорошо! Мы, забывшись, иногда до часу - до двух говорили. И ничего! Никаких там этих... Иногда даже не слышала, как он выходил, засыпала. - Женщина останавливалась, наяву грезя воспоминаниями.

Когда же квартирант съехал, не оставив нового адреса, моя пациентка обнаружила, что влюблена в него так, что «просто изныло все» от желания, которого прежде никогда не знала - «как самая обычная дурная баба»!

Мужу моей собеседницы, если он трезв и не хочет все, что предназначено ей, отдавать другим, чтобы не осатанеть и остаться здоровым, надо стать полярником в Антарктиде или резидентом нашей разведки в чужой стране, как Штирлиц!


Всякая девушка так ведет!


 — Погодите. Запомните этот свой вопрос про вашу ошибку. А пока - вы спросили: чем вы его прогнали?

— Спросила. Но я не прогоняла. У меня кроме него в жизни никого не было. Ни одного мужчины. Хотя возможностей было сколько угодно.

— Вы уже говорили. И вы всегда считали, что за вашу верность он должен вам свою?

— А как же!

— Вот этим и прогнали.

— Почему?

— Как вы сами на его месте чувствовали бы себя после первой близости с вами? И что бы сделали? Представьте! С вашей-то гордостью?

— Не могу я быть на его месте. Это двадцать лет назад было. Я не помню!

— Хотите, я вам напомню?

— Как хотите!

— Не понял. Кто к кому пришел? Я к вам или вы ко мне?

— Я к вам.

— И чего же со мной капризить? Я же не ваш муж!

— Извините. Напомните, пожалуйста!

— Ручной вы тоже не долго вытерпите. Будьте, кто есть! Но и мое пространство пусть останется мне. В первой близости не вы брали мужа, а он вас? Вы отдавались!? Дарили ему себя, как подарок?

— А как по-другому могло быть!? Мне тогда восемнадцать лет было! Всякая девушка так ведет! Он был первым и остался единственным, кому я это позволила!

— И он должен ценить!?

— Конечно!

— А он вероломный!?..

— Нет. Тогда он был очень бережный. Это теперь.

— Правильно я понимаю, что за ту жертву, которую вам эта замечательная девушка принесла, вы бы на его месте почувствовали себя пожизненным должником?.. И еще...

— Правильно.

— Вы любите быть должником?

— А вы считаете долги отдавать не надо!?

— И еще... совершенно ненужной?!

— Как?

— Ну, вы - мужчина взяли девушку, которой то, что вы сделали, было больно и вовсе не надо. Вы надеялись ее своим желанием осчастливить, а почувствовали, что изнасиловали. Похоже?

— Но он очень бережно это делал.

— И что бы вы почувствовали на его месте?

— Ничего!

— И что бы сделали?

— Извинилась бы и ушла.

— С каким чувством?

— С досадой.

— Почему с досадой?

— Если ей не надо, зачем она?!..

— Так тогда, подарив себя ему, вы на эмоциональном уровне его привлекли? Или оттолкнули?

— Но он-то, ведь, не ушел! Почему он сразу не ушел? Двадцать лет ждал!


Бес - в ребро!


 — Во-первых, мальчики, выросшие в семьях, где не мама добивается папы, а папа систематически завоевывает маму, в таких семьях мальчики не знают, что они нужны девочке чем-нибудь, кроме обслуги, подарков и подвигов. На уровне сознания они считают такое, как ваше, поведение девочки единственно возможным... - и я рассказал моей собеседнице обычную историю...


Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс
Психология масс

Впервые в отечественной литературе за последние сто лет издается новая книга о психологии масс. Три части книги — «Массы», «Массовые настроения» и «Массовые психологические явления» — представляют собой систематическое изложение целостной и последовательной авторской концепции массовой психологии. От общих понятий до конкретных феноменов психологии религии, моды, слухов, массовой коммуникации, рекламы, политики и массовых движений, автор прослеживает действие единых механизмов массовой психологии. Книга написана на основе анализа мировой литературы по данной тематике, а также авторского опыта исследовательской, преподавательской и практической работы. Для студентов, стажеров, аспирантов и преподавателей психологических, исторических и политологических специальностей вузов, для специалистов-практиков в сфере политики, массовых коммуникаций, рекламы, моды, PR и проведения избирательных кампаний.

Гюстав Лебон , Дмитрий Вадимович Ольшанский , Зигмунд Фрейд , Юрий Лейс

Обществознание, социология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела
«Это мое тело… и я могу делать с ним что хочу». Психоаналитический взгляд на диссоциацию и инсценировки тела

Неослабевающий интерес к поиску психоаналитического смысла тела связан как с социальным контекстом — размышлениями о «привлекательности тела» и использовании «косметической хирургии», так и с различными патологическими проявлениями, например, самоповреждением и расстройством пищевого поведения. Основным психологическим содержанием этих нарушений является попытка человека по возможности контролировать свое тело с целью избежать чувства бессилия и пожертвовать телом или его частью, чтобы спасти свою идентичность. Для сохранения идентичности люди всегда изменяли свои тела и манипулировали c ними как со своей собственностью, но в то же время иногда с телом обращались крайне жестоко, как с объектом, принадлежащим внешнему миру. В книге содержатся яркие клинические иллюстрации зачастую причудливых современных форм обращения с телом, которые рассматриваются как проявления сложных психологических отношений между людьми.

Матиас Хирш

Психология и психотерапия