Читаем От дам-патронесс до женотделовок. История женского движения России полностью

Между тем очереди за хлебом становились длиннее, жизнь – тяжелее, а положение на фронте – трагичнее. Современник свидетельствовал, что весна русской свободы с ее экзальтацией и театральностью политических манифестаций ушла в прошлое. Революция не показала того, что в ней пытались разглядеть, – чудодейственного дара. Она быстро обнажила изнанку свободы – ограниченность и произвол. Изменение политических симпатий в обществе стало заметно к осени 1917 года, при этом мало что менялось в политике и экономике. Керенскому уже не верили, и неприязнь к коалиционному правительству была почти единодушной1353. Россия оказывалась в ситуации, из которой выход демократическим путем, с помощью демократических реформ, был уже невозможен.

Выводы

Цикл развития и результаты второго этапа движения

Женское и феминистское движение России прошло в своем развитии ряд этапов, траектория которых определялась внешними факторами, поскольку любое общественное движение является открытой системой, взаимодействующей с социальным и политическим окружением.

1‐я фаза второго феминистского этапа движения (1905) ознаменовалась постановкой и артикуляцией проблемы избирательных прав женщин. Протест был направлен против существующей политической системы в целом, и в частности – против бывших соратников по либеральному движению и деятелей социалистических партий, как не оправдавших надежд. Мир разделился на «мы» и «они». Определяющим моментом этого разделения явился признак пола и основанная на нем гражданская правоспособность.

2‐я фаза – разработка идеологии, в которой определялись пути решения проблемы через изменение норм права и воздействия на те властные структуры, в компетенции которых эта проблема находилась. В первую очередь – на Государственную Думу и Государственный Совет.

Отделить по времени процесс разработки идеологии и процесс переструктурирования старых женских организаций и создания новых, отвечающих задачам данного этапа движения, невозможно – эти процессы проходили практически одновременно. По сложившейся в российском женском движении тактике, каждая вновь возникающая проблема и задача движения получали свое структурное оформление.

3‐я фаза – рост движения. Характерными чертами этого этапа были инициирование коллективных действий против институтов существующей политической системы, против различных политических сил, и вместе с тем поиск союзников и развитие тактики дифференцированного рекрутирования сторонников во всех социальных группах, слоях, классах. Другим тактическим ходом было участие в коллективных действиях союзников, поддержка их акций и попытка институализироваться через признанные общественностью организации. В результате на волне массового политического протеста произошла радикализация движения.

4‐я фаза – достижение конкретных целей движения (1917), влияние на социальные изменения через изменение правовых норм электоральной политики и социальных институтов. В этот период русский феминизм достиг высокой степени институализации, одновременно с тем начало формироваться самостоятельное пролетарское женское движение (появление лидеров, организационных структур, самостоятельных коллективных действий).


Женское движение второго этапа носило специфический характер. Такие движения, по Г. Блумеру, имеют конкретные цели, и их результативность оценивается просто – через достижение заявленных целей. Более детальные критерии результативности и эффективности движений предлагает У. Гэмсон. В частности, он выделил два критерия успеха:

1) достижение заявленных движением целей;

2) формальное признание движения как законного представителя определенной социальной группы.

На основании этих критериев он выделил четыре возможных результата движения:

1) полный успех: цель достигнута, движение признано властями и оппонентами;

2) частичный успех по типу «кооптации»: движение признано, но цель не достигнута;

3) частичный успех по типу «упреждения»: цель достигнута, но движение оппонентами не признано;

4) поражение движения: цель не достигнута1354.

Исходя из этих критериев, можно сделать вывод о полном успехе российского женского и феминистского движения. Его цели, выражавшиеся в достижении избирательных прав женщин, были достигнуты в максимальном объеме: россиянки получили бесцензовое избирательное право в органы власти всех уровней – от органов местного самоуправления до Учредительного собрания. При этом движение равноправок было легитимным в глазах власти и оппонентов.

В качестве условий, способствовавших успеху, следует назвать такие факторы.

1. Цель движения была поставлена узко и конкретно.

2. Организация, возглавившая движение, обладала разветвленной структурой, включая провинциальные отделения, которые:

а) сумели организовать поддержку заявленной цели движения среди широких слоев населения;

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное