От и До. Книга 2. Свидетельства бывших атеистов

Еще что меня очень сильно тронуло. Что местные жители без души относятся к тем людям, которые стоят или лежат на улице и просят какую-то милостыню. Инвалиды. Мне сказали, что у них карма такая. Они этим оправдывают все.

У меня был такой опыт. Я попал в один ашрам, просто ради интереса. Потому что мне его рекомендовали: посмотри, какие там высокие гуру живут (улыбается). И когда я пожил там, а пожил я там около полумесяца, то… он, кстати, основатель этого ашрама, этот гуру, он сам был родом из Пенджаба, он такой, сикской традиции. Но он все тоже, как Рерих мешал. Они говорили, что все ведет к Богу.

По любому пути, по какому бы ты ни пошел, ты придешь к Богу. И вот, это один из таких же гуру, и я когда попал к нему, посмотрел, какая у него жизнь, то я очень сильно разочаровался. Даже пока я еще не пришел обратно ко Христу, в Православие, не вернулся, тогда я уже разочаровался. Увидел, что все это некий театр.

Он внешне был похож на Карабаса-Барабаса такого, с такой большой чалмой. Люди все к нему ходили, сразу падали на колени, что-то просили, чтобы он там рассказал. Даже «правая рука» его была американка. Она из Америки, пишет его книги, и она прям очень фанатично верила во все это. И когда я это все увидел, эту лживость, лицемерие какое-то, я был шокирован.

Ну, даже тут пример простой приведу. Чтобы к нему прийти на прием, это обычно вечером было, там стояла охрана, то есть, сардары вот эти в чалмах. И они охраняли его с автоматами Калашникова, чтобы кто-то не прошел. Когда я спросил… ее звали Мэри, по-моему, эту его помощницу, «правую руку», она сказала, что были уже нападения на него и мы его бережем, чтобы никто не напал.

То есть, это тоже меня немножко смутило. Как так? Если он святой человек (они его все святым называли), то почему же он не знает, кто придет? Вот если сравнить с нашим. Вот тоже, батюшка, отец Серафим Саровский, он вех принимал с какой любовью, да. Кто бы к нему ни шел, он всех принимал и встречал с такой огромной любовью, что люди к нему шли и шли. И охрану не ставил.

А тут все так очень серьезно, с охраной, с автоматами. Я был очень шокирован. Потом, когда я уже говорил с местными людьми, которые там работали, как рабы, можно сказать, то есть местные нищие люди, я у них спросил:

— А вам нравится здесь? Вы верите в этого гуру?

Они мне сказали:

— Ну как, мы к нему даже подойти не можем. Нас не пускают просто к нему.

Что ему помогло прийти к Православию. Я думаю, что моя бабушка, о которой я уже упоминал, и мама, они с детства это в меня вкладывали. Тогда было все очень сложно. И литература о Православии и христианская литература была в очень большом дефиците. Но бабушка давала мне еще дореволюционные, отпечатанные в старом стиле книги. Я помню еще эти книги.

Первая книга, которую я посмотрел, почитал, с картинками, мне она очень понравилась, была о преподобном авве Макарии Египетском. И я там помню до сих пор картину, где стоит преподобный Макарий в Египте, в пустыне, и с посохом своим с черепом разговаривает. Это меня так поразило. Думаю: «человек такой высокодуховный разговаривает». То есть, это то, что вложила в меня бабушка.

Я ей благодарен, Царство ей Небесное, ее, к сожалению, нет уже в живых. И мама тоже, когда я ходил в Храм, и у меня как раз был первый опыт общения с батюшкой, со священником. В Сасовской Церкви настоятель Казанского Храма был отец Феодосий. Я до сих пор его вспоминаю.

Когда я посмотрел это все, воочию увидел, когда побывал в Индии, и когда вернулся уже сюда, я почему-то каким-то чувством, может, вот это детское воспоминание, общение с христианами, вот еще в детстве, посещение службы в Храме, это все почему-то в меня обратно вернулось. Я думаю, что, может быть, это так. Я точно не могу сказать, но думаю, что за меня молились близкие мои люди: друзья, родители, знакомые. И по их молитвам Господь пожалел меня.

Но я еще не был глубоко втянут в это, я больше внешне. Я эти вот книги, которые рериховские, в силу того что они очень трудным языком написаны были, таким вот своеобразным русским языком, я не мог их углубленно читать.

Когда ко мне пришли воспоминания детства, я просто начал ходить в Храм. Какое-то чувство. Я захожу в Храм, может быть, я не полностью выстаивал все это время, стоял, находился вот в этой атмосфере, видел людей, которые с такой душевностью молились Богу. И мне приходили эти воспоминания, что бабушка и мама вкладывали в меня в детстве, учили. И я стал чаще ходить в Храм, что-то читать. И это как-то тронуло мою душу.

И помню такую точку, когда я взял и выбросил все эти книги, всю эту литературу выбросил рериховскую. Первый раз, когда показали прямую трансляцию по НТВ из Храма Гроба Господня в Иерусалиме на Православную Пасху, когда там сходил благодатный огонь. И когда я увидел этот репортаж, это было таким ключевым моментом. Я понял, что действительно, вот где Христос. Он до сих пор каждый год показывает, что Он со своими людьми. Что Он действительно Истинный Бог.