От и До. Книга 2. Свидетельства бывших атеистов

То есть, вначале я это принял сердцем, принял душой, и впоследствии уже начал путь разума. То есть, в учении Церкви и святые отцы, особенно, например, преподобный Силуан Афонский, его книга, она помогла вообще разобраться с тем, что со мной, скажем так, произошло.

В то же самое ли время произошло его отхождение от музыкальной деятельности и поездка на Валаам. Это произошло чуть позже. Потому что, можно сказать, после встречи со Христом, естественно, благодать через какое-то время оскудела, и человек должен проявить самостоятельность. И когда нет помощи Божией, мы понимаем, насколько мы немощны.

И все страсти, которые тебя до этого не беспокоили, до этого тебя не трогали, они накидываются на тебя как разъяренные звери. И естественно, это опасные моменты, когда человек находится именно под прицелом своих внутренних страстей, старых привычек.

Я приведу такой пример. Когда поезд тормозит, он не может автоматически затормозить, он будет еще какое-то время по инерции двигаться. То же самое произошло и со мной. То есть, я понял, что уже нужно нажать на тормоз, я уже на него нажал, но жизнь и мои старые привычки еще давали о себе знать. И они дали о себе знать именно с той стороны, когда я начал, можно сказать, этим увлекаться очень сильно.

Да, я отказался от своих, скажем так, духовных практик, потому что это стало просто бесполезно и неинтересно. Стало очевидно, что этот путь не ведет меня к моему Спасителю, ко Христу. И значит, он не нужен. Потому что Христос есть Путь и Истина. Но страсти, да, такие увлечения как наркотики, они не оставляли меня. И в определенный момент своей музыкальной жизни я начал очень сильно употреблять наркотики. То есть, появилось такое ощущение… как вы знаете, грех, он суицидален, и он затягивает.

В какой-то определенный момент я дошел до такого дна, что понял, что, либо Христос, либо я умираю. И я выбрал Христа. Поэтому я в один день оставил все. То есть, свою группу, свою музыкальную деятельность накануне написания там пластинок, и так далее, и уехал на Валаам, чтобы в течение года там потрудиться и как-то духовно укрепиться.

Что произошло за этот год. За этот год много чего происходило. Но самое интересное заключается в том, что человек начинает понимать, что он без Бога никто. То есть, если Господь отрывает руку от человека, он сразу же падает. То есть, ощущение заботы лично о тебе Бога, да, как Личности и ваше общение… то есть, в монастыре я научился молиться. Это очень важно.

И, конечно же, духовный отец, он воспитал во мне любовь к Литургии. Потому что именно через Литургию воспринимается жизнь христианина. Как в первой части Литургии читается Священное Писание, и потом мы встречаемся со Христом, так и в обычной жизни христианин ждет встречи со Христом. Когда это произойдет? Ну, в основном, это происходит после смерти, да. Но мы ждем Второго Пришествия Христа, ждем Воскресения.

И эти чаяния, они начали укрепляться. Я начал больше читать Священное Слово Божие, и благодаря современным, можно сказать, миссионерам, проповедникам, таким, как отец Даниил Сысоев, я начал интересоваться именно догматикой, миссией, отцами Церкви. И это сокровище, я даже не представлял, насколько оно богатое.

Действительно Православная Церковь хранит в себе колоссальную сокровищницу Духа.

Как Господь ему помог избавиться от тех зависимостей, которые он упомянул. Это возможно только через покаяние. То есть, через глубокое покаяние. И плач, и слезы. Христос говорит: вы — соль мира. Соль добрая вещь, но это должна быть соль наших слез. И тогда приходит благодать, и помогает, очищает.

Не было ли у него желания пойти по направлению «христианской» рок-музыки. Я скажу так: мне очень помог в какой-то момент в этом разобраться епископ Игнатий Брянчанинов. Потому что он говорил, что в современности мир в изображении зла достиг совершенства. Но чтобы изобразить что-то доброе, оно всегда очень бледное и ненатуральное. И действительно, чтобы делать что-то, так скажем, уродливое, нам не требуется никаких усилий над собой.

Если кто-то это может делать, и у него получается, и он считает, что он действительно несет свет Христов, то дай Бог ему помощи. Но я в себе такого точно не нахожу. И более того, я считаю, что внутреннее состояние человека, потому что при встрече с Богом, когда он начинает молиться и жить духовной жизнью, он постепенно успокаивается. И его внутренний ритм больше не соответствует ритму музыки, которую он играет. То есть, это будет уже искусственное что-то.