Читаем От Христа до наших дней. 2000 лет закономерностей полностью

Ким Кардашьян

Американская кинозвезда Ким Кардашьян училась в католических школах. Знаменитость признается, что она и ее семья весьма религиозны. «Мы начинаем наш день с группового чата с библейским стихом от моей мамы», – рассказала Ким в одном из интервью. По словам звезды, католические школы очень повлияли на ее жизнь.

Том Хэнкс

Знаменитый американский актер, режиссер и сценарист Том Хэнкс воспитывался в семье католиков и мормонов и описывал себя в юношеские годы как «евангелист с библейским уклоном». Уже будучи взрослым, он стал прихожанином греческой православной церкви. 63-летний Том Хэнкс до сих пор посещает Собор Святой Софии в Лос-Анджелесе.

Дензел Вашингтон

Этот звездный американский актер каждую неделю на протяжении 30 лет посещает церковь. В одном из своих выступлений перед молодежной аудиторией 64-летний Дензел сказал: «Ставьте Бога на первое место во всем, что вы делаете». Вашингтон также неоднократно рассказывал, что ежедневно читает Библию.

Пирс Броснан

66-летний американо-британский актер прославился, сыграв знаменитого Джеймса Бонда в серии фильмов. В одном из интервью Пирс признался, что его католическая вера помогла ему, когда он потерял свою первую жену, умершую от рака. Броснан постоянно подчеркивает: «Всегда полезно помолиться».

Шон Эстин

48-летний актер стал всемирно известным после роли хоббита в трилогии «Властелин колец». Знаменитость рассказывал, что много знает о разных религиях – его мать была католичкой, а отец стал буддистом.

Сам актер вместе с женой и тремя дочками является прихожанами лютеранской церкви. В одном из интервью Эстин заявил: «Я считаю себя христианином. Я не знаю, хорошим ли, но я молюсь о прощении».

Марк Уолберг

Этот знаменитый американский актер, продюсер и музыкант является набожным католиком. Он признается, что свой график составляет так, чтобы у него всегда оставалось время на ежедневную молитву. Кроме того, Уолберг находит возможности, чтоб рассказывать о своих религиозных убеждениях «трудным» подросткам.

Дженнифер Гарнер

Известная американская актриса Дженнифер Гарнер призналась, что обратилась к вере после съемок в фильме «Чудеса с небес». В одном из интервью она подчеркнула: «Было что-то в этом фильме. После разговора с моими детьми мы решили посещать церковь каждое воскресенье». Стоит отметить, что фильм «Чудеса с небес» основан на реальной истории о маленькой девочке, которая утверждает, что посетила небеса и встретила Иисуса.

Кевин Джеймс

Этот хорошо узнаваемый американский актер вырос в католической семье, и утверждает, что вера остается важной частью его жизни. Он рассказывал, что его семья часто ходила в церковь. Однажды Кевин при знался прессе: «Я учусь все больше и больше и стараюсь быть тем, кем хочет видеть меня Бог».

Николь Кидман

Популярная австралийско-американская актриса Николь Кидман говорит, что регулярно вместе со своими детьми посещает церковь. По ее словам, религия играет очень важную роль в семье. «У меня была глубоко верующая бабушка-католичка, много времени уделялось молитвам, и это оказало огромное влияние на формирование моей духовной жизни», – рассказывала Кидман.

Источник: https://topcorne.com/stati/religiya-v-tsinichnom-gollivude-25-samyh-veruyuschih-znamenitostey.

Жак-Ив Кусто

Биография Жака-Ива Кусто – история человека разностороннего – талантливого педагога, антрополога, этнографа.

Он окончил военную академию, даже отслужил несколько лет. Но его всегда манили океанские глубины.

Однажды Кусто нырнул под воду в очках для плавания, и увиденное его так потрясло, что вскоре он изобрел акваланг. Жак-Ив Кусто исследовал несколько океанов и мореи, руководил Океанографическим музеем (известным как «Музеи Кусто»), создал «Общество Кусто», занимающееся охранои морскои среды.

Он также основал собственную киностудию и, не будучи профессиональным кинематографистом, получил «Оскаров» за документальные фильмы «Одиссея Жака Кусто: Мир тишины»; «Одиссея Жака Кусто: Мир без солнца»; «История золотой рыбки».

На медали, которои его наградил Джон Кеннеди, было написано: «Человеку Земли, которыи дал людям ключ от Мира безмолвия».

Жак-Ив Кусто скончался 25 июня 1997 года в Париже. Ему было 87 лет. Легендарного океанографа похоронили на кладбище городка Сент-Андре-де-Кюбзак, в семейном склепе.


Панихида проходила в Париже, в католическом соборе Нотр-Дам де Пари. Много разговоров велось о том, что Кусто принял ислам, но эти слухи всегда отрицали члены его семьи и коллеги.

Известно, что Кусто был в Алуште в 1968 году на чемпионате по подводному плаванию. И единственныи памятник знаменитому исследователю был установлен после его смерти крымскими даиверами под водои, в акватории этого города.

Источник: https://epitafii.ru/jacques-yves-cousteau/


Между тем

Избегайте:

– идиотизма – постоянно расширяйте свой кругозор;

– слабоумия – не считайте людей подобным себе;

– лицемерия – не выдавайте себя за святого человека;

– абсурда – приносите пользу людям на деле, а не на словах;

– многоженства – потому что это унижает женщин, вызывая ненависть друг к другу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

«Политиком быть легко. Совсем не обязательно для этого иметь отношение к правительству, государственным делам и прочему», – говорит Ошо. Любая погоня за властью делает нас политиком. Когда муж пытается поставить себя выше жены – это политика. Когда родители требуют от детей повиновения – это политика.Ошо помогает нам понять, откуда в нас это стремление к власти и как оно проявляется в повседневной жизни, в том числе и в семейной. В этой книге он предлагает свое видение этой проблемы. Если бы общество было основано не на власти над другими, а на признании уникальности каждого из нас, то войн, ссор конфликтов стало бы значительно меньше. И мы можем повлиять на политическую ситуацию – достаточно самому стать добрее, терпимее к окружающим, чтобы другие люди подхватили эту «политическую идею».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика