Читаем От Христа до наших дней. 2000 лет закономерностей полностью

Заслуги Фарадея в развитии теории и практическом применении электричества трудно переоценить. Так, его труды послужили основой для создания электромотора. Неизвестно, сколь долго бы еще по ночам царствовала темнота, если бы не успешные эксперименты Фарадея.

Он был глубоко верующим человеком и никогда не позволял в своей научной деятельности входить в противоречия с постулатами религии, тогда как эта проблема стала камнем преткновения для многих его коллег – ученых XIX века.

9. Флоренс Найтингейл

Флоренс Найтингейл… Само ее имя стало символом помощи попавшим в беду. Флоренс занималась общественной деятельностью и статистикой, но в основном она стала знаменитой за свой вклад в создание сестринского дела. Она обучала медсестер и руководила ими во время Крымской войны. Солдаты прозвали Флоренс «леди со светильником» за то, что она ухаживала за ранеными и по ночам и показала, насколько важна роль женщины-медика во время вооруженных конфликтов.

После войны Флоренс продолжила работать медсестрой. В 1860 году она основала при больнице Святого Фомы в Лондоне Найтингельскую школу для сестер милосердия, ставшую прародительницей современного сестринского дела.

Несмотря на то, что Флоренс была христианкой, это ее «детище» стало первой в мире светской школой медсестер, которая в дальнейшем была присоединена к Королевскому колледжу Лондона.

Флоренс не только стремилась обогатить медицинскими знаниями представительниц своей профессии, но и выступала против дискриминации различных конфессий христианской религии.

10. Мартин Лютер Кинг-младший

В 1950-е – 1960-е годы в Соединенных Штатах развернулась борьба за права афроамериканцев и других меньшинств, что привело к значительным переменам в лучшую сторону в жизни этого государства. Одним из тех, кому страна обязана этим изменениям, является Мартин Лютер Кинг.

Он был христианским священнослужителем, выступавшим против расовой сегрегации и прочих законов, которые ограничивали в правах чернокожих жителей всего Юга США.

Следуя христианским учениям и примеру Махатмы Ганди, Кинг выбрал тактику ненасильственного сопротивления, и такой метод борьбы вызвал уважение и восхищение миллионов людей.


Мартин Лютер был убит в 1968 году в городе Мемфис (штат Теннесси), но его гуманистическое наследие осталось жить. Он – не единственный, кто возглавлял движение за гражданские права – многие его современники также приняли участие в этом благородном деле. Но именно пацифистские идеи Кинга обеспечили ему место на страницах мировой истории.

Источник: https://batop.ru/10-hristian-izmenivshih-mir

Сколько Нобелевских лауреатов верили в Бога?

Многие люди интересуются вопросом: сколько известных ученых, деятелей культуры и искусства являются верующими:

Израильский ученый Барух Шалев, который занимался изучением этой темы, написал книгу “100 лет Нобелевской премии”, в которой есть глава о религиозных убеждениях Нобелевских лауреатов. Поразительно, но только 10% из них являлись атеистами!

Сегодня часто можно слышать, что наука якобы заменила Бога и верить в Него, мол, уже неактуально. Но более 600 Нобелевских лауреатов, получивших премию в период с 1901 по 2000 годы, считают по-другому.

Большинство из них (65,4%) – христиане. Например, они получили в общей сложности 78,3% всех Нобелевских премий мира.

При этом, большая часть лауреатов – не гуманитарии, как того, вроде бы, можно было ожидать: 72,5% – химики, 65,3% – физики, 62% – медики.

Вот что говорил лауреат этой премии физик Джозеф Топмсон, который открыл электрон: «Не бойтесь быть независимыми мыслителями! Если вы мыслите достаточно сильно, то неизбежно будете приведены наукой к вере в Бога, которая является основой религии. Вы увидите, что наука – не враг ее, а помощница».

Среди наиболее известных христиан, которые в разные годы становились обладателями Нобелевской премии, можно, в частности, отметить Артура Холли Комптона, который открыл природу электромагнитного излучения; Вернера Гейзенберга – создателя квантовой механики; Альберта Швейцера – хирурга-миссионера, основателя госпиталя Ламбарене; писателей Габриэля Гарсия Маркеса, Томаса Манна, Ивана Бунина.

Нашей благодарности заслуживают и многие другие лауреаты – представители христианского вероисповедания.

Источник: https://dzen.ru/a/Xob8M0X1bEDXOwRy


Между тем

Держись подальше от:

– коварства – не будь волком в овечьей шкуре;

– обворовывания людей – не забирай чужого под любым предлогом;

– разврата – уважай представительниц женского пола;

– алчности – проявляй милость и понимание к людям;

– ненависти – проявляй заботу о людях, особенно детях, о женщинах.

Держись подальше вообще и от всего «черного»

Знаменитости Голливуда-христиане

Крис Пратт

40-летний Крис Пратт прославился, в первую очередь, сыграв Звездного Лорда в «Стражах Галактики». Актер рассказал, что однажды на улице к нему подошел парень со словами: «Иисус сказал мне поговорить с тобой». Крис подчеркивает, что этот момент кардинально изменил его жизнь. Теперь знаменитость не скрывает, что является христианином и часто делится откровениями, связанными с верой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)
Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П.А. Юнгерова (с греческого текста LXX). Юнгеров в отличие от синодального перевода использовал Септуагинту (греческую версию Ветхого Завета, использовавшуюся древними Отцами).* * *Издание в 1868–1875 гг. «синодального» перевода Свящ. Книг Ветхого Завета в Российской Православной Церкви был воспринят неоднозначно. По словам проф. М. И. Богословского († 1915), прежде чем решиться на перевод с еврейского масоретского текста, Святейший Синод долго колебался. «Задержки и колебание в выборе основного текста показывают нам, что знаменитейшие и учёнейшие иерархи, каковы были митрополиты — Евгений Болховитинов († 1837), Филарет Амфитеатров († 1858), Григорий Постников († 1860) и др. ясно понимали, что Русская Церковь русским переводом с еврейского текста отступает от вселенского предания и духа православной Церкви, а потому и противились этому переводу». Этот перевод «своим отличием от церковно-славянского» уже тогда «смущал образованнейших людей» и ставил в затруднительное положение православных миссионеров. Наиболее активно выступал против «синодального» перевода свт. Феофан Затворник († 1894) (см. его статьи: По поводу издания книг Ветхого Завета в русском переводе в «Душепол. Чтении», 1875 г.; Право-слово об издании книг Ветхого Завета в русском переводе в «Дом. Беседе», 1875 г.; О нашем долге держаться перевода LXX толковников в «Душепол. Чтении», 1876 г.; Об употреблении нового перевода ветхозаветных писаний, ibid., 1876 г.; Библия в переводе LXX толковников есть законная наша Библия в «Дом. Беседе», 1876 г.; Решение вопроса о мере употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.; Какого текста ветхозаветных писаний должно держаться? в «Церк. Вестнике», 1876 г.; О мере православного употребления еврейского нынешнего текста по указанию церковной практики, ibid., 1876 г.). Несмотря на обилие русских переводов с еврейского текста (см. нашу подборку «Переводы с Масоретского»), переводом с текста LXX-ти в рус. научной среде тогда почти никто не занимался. Этот «великий научно-церковный подвиг», — по словам проф. Н. Н. Глубоковского († 1937), — в нач. XX в. был «подъят и энергически осуществлён проф. Казанской Духовной Академии П. А. Юнгеровым († 1921), успевшим выпустить почти весь библейский текст в русском переводе с греческого текста LXX (Кн. Притчей Соломоновых, Казань, 1908 г.; Книги пророков Исайи, Казань, 1909 г., Иеремии и Плач Иеремии, Казань, 1910 г.; Иезекииля, Казань, 1911 г., Даниила, Казань, 1912 г.; 12-ти малых пророков, Казань, 1913 г; Кн. Иова, Казань, 1914 г.; Псалтирь, Казань, 1915 г.; Книги Екклесиаст и Песнь Песней, Казань, 1916 г.; Книга Бытия (гл. I–XXIV). «Правосл. собеседник». Казань, 1917 г.). Свои переводы Юнгеров предварял краткими вводными статьями, в которых рассматривал главным образом филологические проблемы и указывал литературу. Переводы были снабжены подстрочными примечаниями. Октябрьский переворот 1917 г. и лихолетья Гражданской войны помешали ему завершить начатое. В 1921 г. выдающийся русский ученый (знал 14-ть языков), доктор богословия, профессор, почетный гражданин России (1913) умер от голодной смерти… Незабвенный труд великого учёного и сейчас ждёт своего продолжателя…http://biblia.russportal.ru/index.php?id=lxx.jung

Библия , Ветхий Завет

Иудаизм / Православие / Религия / Эзотерика
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

«Политиком быть легко. Совсем не обязательно для этого иметь отношение к правительству, государственным делам и прочему», – говорит Ошо. Любая погоня за властью делает нас политиком. Когда муж пытается поставить себя выше жены – это политика. Когда родители требуют от детей повиновения – это политика.Ошо помогает нам понять, откуда в нас это стремление к власти и как оно проявляется в повседневной жизни, в том числе и в семейной. В этой книге он предлагает свое видение этой проблемы. Если бы общество было основано не на власти над другими, а на признании уникальности каждого из нас, то войн, ссор конфликтов стало бы значительно меньше. И мы можем повлиять на политическую ситуацию – достаточно самому стать добрее, терпимее к окружающим, чтобы другие люди подхватили эту «политическую идею».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика