От начала начал. Антология шумерской поэзии

меша в тексте «Послы Агн...» (ок. XXVI н. до н. э., второй раннединас-

тнческий период), Ад а б — шумерский город на среднем течении Евфрата, к юго-востоку от Нип-

пура, древнейшего культового центра и центра шумерского племенного

союза. Азаг — демон болезни. Аэвмуа — «Растящая благую руку» — богиня подземного мира, супруга бога

Нннгншзнды.

Азу пи рану — «Шафрановый городок» или «Городок крокусов» — город, где, по преданию, родился Шаррукел (Саргон Аккадский). Известен только из аккадского эпоса о Саргоне.

Ак(к)ад — часть Месопотамии, лежавшая между Тигром и Евфратом (около совр. Багдада). В III тыс. до н. з. Аккад и области к северу от него были заселены преимущественно семитоязычным населением (восточными семитами, аккадцами), в отличие от юга страны, Шумера.

Ак(к)адв — город на Евфрате, возвысившийся и ставший столицей при Саргоне, точное местонахождение не установлено. По имени города получил название Аккад.

Акшак — город в районе реки Днялы в Северном Двуречье, точно не локализован. Возможно, известный из греческого Оппс (Уин?).

Алу — злой демон, демон болезни.

Амагештанавиа — «Матушка Гештинанна» — возможно, има-обрашенне Гештинаннс с ласкательным оттенком.

Амавкн — см. Эикн.

Аиаушумгальавва — одно из имен бога Думузи. Букв, значение имени «Мать (его) — дракон небес» (?).

Аиель-Бау — «Человек Ба-У» — шумеро-аккадское имя главного действу™ шего лица текста «Человека по имени...».

Ав (Ану) — бог неба, в шумеро-аккадском пантеоне — глава верховной три» ды богов, е которую входили также Энлнль н Энкн. Бог города Урухл I Шумере.

Апяакар — бог сновидений.

Авзуд — мифологический огромный орел, иногда мыслившийся с лышнон головой, — персонификация грозового облака, страж пограничных мм ров; земли (подземного мира)—неба.

Ане а гарна — советчнк-везир правителя Аратты Энсуякещданны в Tecci «Стены вздымаются...»

Авгасур(р)а — филиал храма 5-й округи Лагаша. В тексте «Цареву послал ну...», возможно, не географическое название, как нередко предполагаю* Ио указание на материал, какой-то металл (так, встречаются выражени «топор антасуры», «звезда Антасура», где отмечается качество; блестя щий, сверкающий).

Авувнакв — божества шумеро-аккадсхога пантеона, действовавшие пренмущКд ственно на земле и в подземком мире. Они определяли судьбы людей ■ бьгли судьями подземного царства.

Апшан — горная страна в юго-западном Иране, ь восточной части древнего Элама,

Аышар — «Небо-круг» или «Круг неба». Его супруга Кншар — «Круг земли*! Божество-пернопредок. Самостоятельных сказаний о нем неизвестно, i

Драли ■— одно нз названий подземного мира, но, возможно, также было и ни званием какой-ти местности.

Аратта — «город за семью горами» (по выражению одного шумерского текста! в глубине Иранского нагорья или в Индии. Соперник шумерского Урукв, В литературе — символ особой сакральности, средоточие таинственным волшебных сил. В этом смысле особенно часто сравнивается с АраттоЯ город Кеш

Аруру — богиня-прародительница, одна из древнейших богинь шумеро-аккадского (и, вероятно, еще дошумерскаго) пантеона, создательница лн»1 дси, отождествлялась с богиней-прародительницей Маш и некоторым» другими богинями, в том числе с Нинхурсаг, олицетворившей плодородие.

Ас алимнуна — один из эпитетов Асаллухн.

Асаллухы — первоначально бог маленькою города Куара близ Эре дуга в Ющ

ном Шумере; ко времени Хаммурали был отождествлен с богом Марду*

ком; призывался при заклинания*.

Азсу — часть храмового комплекса, где совершались праздники.

Лшнмбаббар-Зуан — эпитет бога луны Нанны.

Лшар (Ашвргн) — бог-покровитель горала Кеша. Также фигурирует в списках божеств города Адаба. Ашнаи — воплощение богини зерна в образе молодой девушки.

1)аба (Бау, Ба-У) — богиня-покровительница города Лагаша, проявляющая себя как богиня плодородия; дочь Ана и Гатумдуг, супруга Нингирсы, мать «семи дочерей». Также была богнней-целительиицей.

Ii.iiара — храм бага Нингирсу у ответвления канала от Тигра между поселениями Гирсу и Снраран в охруге города-государства Лагаш. Возможно, отождествляется с северной частью города Аль-Хнбба.

! лдтвбнра (Бад-Тнбира) — «Крепость медников» — одно из древних, «допотопных» шумерских поселений в Южном Двуречье (совр. Мадайн). С ним нередко связывается богиня: Аруру,

Варадургара — святилище Инанны в Ннппуре.

Е>елвлв-«матушка» — богиня, которую первоначально отождествляли с Реш-тннанной н называли на этом основании сестрой Думузи. В шумерской мифологии это даа совершенно разных лица.

b лкштвкаль — «Надейся на господина» — семитское имя собственное в шумерском эпосе о Шаррукене.

иаинлов — шум. Ка-dundupa («Врата бога»)— город в Двуречье на среднем Евфрате. Во II и I тыс. да и. в. — столица Вавнлонскдго царства, центр месопотамской культуры и религии.

I а г вшу а — святилище богини Нинлиль г Ниппуре.

Гада — злобные демоны, духи подземного мира, уродливого и устрашающего вида, бесстрастные исполнители закопав подъемного царства.

I анэнр — дворец подземного мира перед входом в него; одно из названий подземного мира.