От начала начал. Антология шумерской поэзии

Человека по имени Нинурта-сагэнтарби-заемен
(Что означает: «Бог Нинурта, надзирающий ты еси»),[1173]
Брата Нинурта-мизидеш-киагтани
(Что означает: «Нинурта за сладкоречив возлюбит его»),
Племянника Энлиль-Нибру-кибеги
(Что означает: «Бог Энлиль град Ниппур на место вернул»),
Его укусила собака, и в Исин, город Владычицы Жизней, исцеления ради, он путь направил.
Амель-Бау, исинец, жрец Гулы, богини,[1174]

чей зверь — собака, заклинанье над ним прочитал и его исцелил.«За исцеление это Энлиль, владыка Ниппура, да благословит тебя![1175]
О, если б ты в Ниппур, город родной мой пришел!
Одежды светлые для тебя припасу я, пирогов отборных тебе нарежу, лучшего пива — две чаши полных тебе поднесу я!»[1176]
«В Ниппуре, городе твоем родном, куда мне идти?»
«Когда в Ниппур, город мой, ты придешь, в ворота главные ты войдешь.
Переулочком, улицей главной — большою дорогой — ступай.[1177]
Улочка Тилла-зида, улицы бога Нуску и богини Нинимма по левую руку твою стоят.
Жена по имени Нинлугальабзу, дочь Киагги-Энбилулу,[1178]
Жена из квартала уличных заклинателей под названием
"Богу Эйя доверься",
Садовница садов изобильных Энлиля,[1179]
Что на улочке Тилла-зида сидит, овощами торгует,[1180] вот у ней ты спроси обо мне, и она укажет».
Амель-Бау, исинец, жрец-заклинатель богини Гулы, приходит в Ниппур.
В ворота главные входит, переулочек, улицу главную — большую дорогу — проходит.
Улочка Тилла-зида, улицы бога Нуску и богини Нинимма по левую руку его стоят.
Жена по имени Нинлугальабзу, дочь Киагги-Энбилулу,
Жена из квартала уличных заклинателей под названием «Богу Эйа доверься»,
Садовница садов изобильных Энлиля,
Что на улочке Тилла-зида сидит, овощами торгует, он к ней обратился.
«Нинлугальабзу?»
«Анни-лугаль-му».[1181]
«Ты что бранишь меня?»
«Да с чего ты взял, что тебя браню я?
"Это я, господин мой" — я тебе отвечаю».
«Дом Нинурта-сагэнтарби-заемен,
Брата Нинурта-мизидеш-киаггани,
Племянника Энлиль-Нибру-кибега, ты мне укажешь?»
"Нам-туш-мен".
«Ты что бранишь меня?»
«Да с чего ты взял, что тебя браню я?
"Господина нет дома" — вот что я сказала».
«Куда же пошел он?»
«Э-дингир-би Шу-зианна сискур габари му-ун-бала».
«Ты что бранишь меня?»
«Да с чего ты взял, что тебя браню я?
"В храме бога своего Шузианны он приносит жертву" — вот что я сказала...»

(Строка 33 разрушена.)

И пусть ученики писцовой школы, всею толпою вместе собравшись,
Да выпихнут, толкая его ногами, за главные ворота города Ниппура![1182]
Для чтения учениками писец Урука написал это.
В год правления первый Мардука-балатцу-икби, государя могучего, царя Вавилона.