От наркомана до миллионера

— Отче наш. Благодарю тебя за спасение и духовное богатство. Благослови и моих братьев по вере, как и меня. Сохрани от всякого зла. Освяти нас истиной и исполняй силою и дарами Духа Святого. Во имя Иисуса. Аминь.

Этой молитвой я начинал каждое свое утро. После чего просил Господа о здоровье каждого из своих товарищей, всех братьев и сестер по «Исходу», молился за всех вообще, кого знал и не знал. Отдельно молил Бога о спасении погрязших во грехе жертв героина и водки. Спустившись с крыши, я готовил завтрак на всех и снова молился вместе с остальными. А дальше — трудовые будни. Расклейка объявлений о лечении наркоманов и алкоголиков. Общение с людьми и организация их отправки на лечение в наши центры. Беседы с их созависимыми родителями и родственниками. Нередко я останавливал наркоманов на улице, вычисляя их на раз, заговаривал с ними. Зная по своему опыту, как озабочен нарик в поисках дозы, особенно когда надо раскумариться, я понимал, что отрываю несчастного от его единственной мысли. Но меня редко посылали куда подальше. Чаще — прислушивались и задавали вопросы. Это ли не чудо Господне?..

Отношения в нашей братской общине были замечательными. Никогда прежде не думал, что в обращении «брат», «сестра» столько смысла и столько духовной любви. Если я обращался к человеку, с которым вместе живу и молюсь, с любой разумной просьбой, я был уверен, что он мне не откажет. Точно так же он был уверен во мне. Однако всеобщего равенства не существовало, как и в любой церкви. Были рядовые адепты, дьяконы, пасторы, епископы. Существовала субординация и все о ней знали. Подчинение давалось мне легко. Я чувствовал себя на своем месте, как когда-то в армии.

Думать о чем-то постороннем, кроме Бога, кроме служения ему и людям, было просто некогда. Да еще если все это сопровождается молитвой и постом… Я устраивал себе иногда строгие посты, когда по пять дней вообще ничего не ел. И становилось так легко на душе и в теле!

Поэтому и работать с несчастными было тоже легко. Я помню всех, кому помог тогда в Липецке, хоть их и немало. Например, Виталий Зуев, позитивный, образованный человек. Алкоголизм тянул его в могилу во вполне цветущем для мужчины возрасте около сорока лет. Я убедил его, что только Бог поможет ему спастись. Он уехал в наш реабилитационный центр. Дома у него осталась пожилая мама и совсем старая бабушка. Мы помогали этим женщинам по дому, работали в их огороде на даче. Зуев исцелился, вернулся новым человеком, женился, у него родился ребенок. Спасенный стал прихожанином «Исхода».

Трудно пришлось не столько с молодым наркоманом Александром Лесных, сколько с его отцом, полковником ГАИ. Отец согласился, что сыну нужно лечиться, но он категорически противился вовлечению в пятидесятничество и сына, и себя. Но я нашел оригинальный подход к этому убежденному атеисту. Через уставные отношения.

— Товарищ полковник, разрешите обратиться.

— Разрешаю.

— Бог есть, и он наблюдает за нами.

— А ну прекратить мне тут религиозную пропаганду!

— Знаете, что сказал Фемистокл Эврибиаду?

— Кто сказал?.. Кому?..

— Он сказал: «Бей, но выслушай!»

Я научился овладевать вниманием собеседника, делать его не только учеником, но и сподвижником. Как-то позвонила одна знакомая женщина в два часа ночи, сказала, что опекаемый мною молодой алкоголик Руслан, ее сын, залез на крышу и собирается с нее прыгать. В общем-то он был тихим рабом водки, тунеядцем, сидевшим на шее у матери. Этакий «мам, дай». Выклянчит, выпьет сто граммов и спит. Но иногда его охватывали все психозы, свойственные алкашам. То вел беседы с голосами, поселившимися в голове, то ловил разбегавшихся по столу чертей. Он лечился у нас, долго и упорно, но снова возвращался к водке.

Я приехал, тоже вылез на крышу. Там стоит Руслан, завернутый в простыню.

— В Библии сказано, что если я сейчас прыгну во имя Господа, Бог меня спасет.

— Ну, давай, — отвечаю я ему, — проверим. Только прыгай быстрее, а то спать хочется.

Он этого не ожидал.

— Роман, ты что, не будешь меня отговаривать? Где же твое человеколюбие?

— Русланчик, ты достал уже собственную мать своими закидонами, меня достал. И не греши ссылками на Священное Писание. Прыжками с высоты дьявол искушал самого Иисуса Христа. А ты не Христос.

Не скажу, что до этого искусства я доходил своим умом или с помощью пастора. Пятидесятники — церковь американского происхождения, но распространена по всему миру. За долгие годы в ней накоплен огромный опыт проповедничества. Дерек Принс, Ти Ди Джекс, Алексей Ледяев — я смотрел их проповеди и лекции по видео, конспектировал в тетрадку иногда по двенадцать часов кряду и многому научился.