В отличие от своего героя Михаила, Иосиф Геббельс никогда и не мечтал быть Единственным, никогда не мечтал о чем-то сверхъестественном. Он чувствует себя великолепно в роли министра пропаганды фашистской диктатуры, в роли руководителя организованной пошлости. Пошлостью преисполнены все его "идеологические" выступления перед деятелями печати, искусства, театра и т. д. Гном-неудачник пляшет на развалинах вековой культуры, уничтоженной фашистской диктатурой. Такие гномы являются естественными спутниками колесницы победителя, в особенности, если бег происходит в темную, полную и других фантастических теней, ночь.
В начале 1918 г. в главной квартире германской армии в Ревеле появляется приехавший несколько дней тому назад из Москвы и окончивший там Рижский Политехнический институт (эвакуированный в Москву) уроженец нынешней столицы Эстонии Альфред Розенберг. Молодой архитектор истерически-восторженно говорит прусским генштабистам о своих германских национальных чувствах. Белокурый юноша утверждает, что он из традиционной немецкой семьи, одной из носительниц германской культуры в Прибалтике, говорит с ненавистью о России, как бывшей царской, так и нынешней Советской, и предлагает свои услуги своему не то новому, не то старому германскому отечеству в качестве не то пропагандиста германской культуры, не то простого разведчика, ссылаясь на свои знания России и связи с русскими в самых различных слоях общества. Германская контрразведка наводит справки. Она устанавливает, что Альфред Розенберг родился действительно в Ревеле (в 1893 г.) в семье торговца средней руки, который ничем особенно не выделялся среди других ревельских коммерсантов, живших в достатке в этом провинциальном городе, не упускавших случая заверить русского царя в своих верноподданнических чувствах и дававших волю своей привязанности к германской культуре разве участием в немецких традиционных певческих ферейнах. Во время "исторического" свидания последнего русского царя с английским королем Эдуардом VII в Ревеле певческий союз ревельских немцев исходатайствовал даже особое разрешение начальника охранного отделения ген. Спиридовича и счел за особую честь спеть хором немецкие народные песни перед "обожаемым монархом" и его высоким английским гостем, которые, как известно, во время ревельского свидания заканчивали дипломатическую подготовку той антигерманской коалиции, которая затем нанесла поражение Германии в мировой войне.
Германская контрразведка установила дальше, что молодой Розенберг, окончивший реальное училище в Ревеле, во время мировой войны был студентом по отделению архитектуры в Политехническом институте в Риге. Германское наступление на восточном фронте в 1917 г. ставит Ригу под угрозу германской оккупации. Институт эвакуируется в Москву. Казалось бы, что германский патриот Розенберг должен был быть в восторге от мысли о том, что германские войска вступят в Ригу, и он, наконец, сможет приобщиться к классическому выражению той германской культуры, которую он чтит, т. е. к прусской армии. Но Розенберг эвакуируется вместе со своим институтом в Москву и, лишь получив диплом, он возвращается в Ревель несколько не совсем ясным путем и там объявляет о своих высоко-патриотических чувствах германскому командованию.
Попутно германская контрразведка устанавливает весьма интересный факт: во время войны Розенберг успел побывать в Париже. Германская контрразведка великолепно знает, что русская контрразведка весьма охотно пользовалась услугами прибалтийских немцев, которые, благодаря знанию немецкого языка, были великолепными разведчиками на германской стороне и которые, с другой стороны, вследствие своих всем известных верноподданнических чувств и связей с российским дворянством, являлись весьма надежными элементами. Следует ли при таких обстоятельствах удивляться тому, что германская контрразведка отклонила услуги Альфреда Розенберга, хотя она, вероятно, и не сомневалась в том, что все симпатии к России были в корне уничтожены Октябрьской революцией, ибо Альфред Розенберг любил и собирался служить России помещиков и купцов, антисемитов и черносотенцев, а отнюдь не России рабочих и крестьян.
Отказ германского командования вернуть Розенберга в лоно его германского отечества не обескураживает молодого "патриота". Он занимается в Ревеле во время германской оккупации погромной агитацией против большевиков и евреев, но предусмотрительно за несколько дней до советского переворота бежит в Германию, причем старые его связи с русскими белогвардейскими черносотенными кругами побуждают его направить свои стопы сразу в Мюнхен, — тогдашний (в 1919 году) Кобленц российской контрреволюции. Здесь видный уже тогда деятель национал-социалистического движения Дитрих Эккарт знакомит его с Гитлером, кстати сказать, его коллегой по образованию (оба они архитекторы), и Альфред Розенберг становится при Гитлере специалистом сначала по русским, а затем по внешнеполитическим делам.