От общественной организации к гражданскому обществу

«Краснов искренне уповал и верил в рецидив Гражданской войны, вспыхнувшей на оккупированных советских территориях как следствие предвоенных событий в СССР: насильственной коллективизации и массового террора НКВД. Пётр Николаевич искренне полагал, что вот-вот русский народ поднимется и сбросит ненавистное ему коммунистическое иго, когда сама Германия находилась на волосок от пропасти, и исход Второй мировой войны был уже предрешен. Он был и оставался принципиальным и последовательным германофилом, искренним врагом еврейства и большевизма, и ничто не могло исправить человека, которому скоро должно было исполниться 80 лет. Его противники оказались не менее принципиальными в оценке его личности, поставив точку в деятельности генерала на московском процессе в 1947 году» /В.Г. Гончаренко «Белоэмигранты между звездой и свастикой», Москва, изд. «Вече», 2005, с. 215/.

А вот к чему должен стремиться человек, находящийся в рядах духовного крыла организации: «По воспоминаниям дочери А.И. Деникина Марины Антоновны Деникиной, после кончины отца: «Последние слова, как мне передала мама, были: «Скажи Марине и Мише (сын Марины Антоновны), что я им оставлю безупречное имя…» /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, Москва, изд. «Вече», 2005, с. 253/.

Из практических советов абсолютно верны следующие: первое и главное условие сохранения духа организации – это сбор, накопление и хранение информации. А информация – это библиотека. Это надо понимать, и это понимали всегда: «Волею обстоятельств, люди, оказавшиеся на других континентах, продолжали свою жизнь, стремясь сохранить русскую культуру и усовершенствовать окружающую их иностранную жизнь. И особенно остро переживалась разлука с домом в дальних диковинных странах, куда судьба забросила русского человека. И потому в песках Сахары и под пальмами Бельгийского Конго, русский человек старался приспособить под себя окружавшую его экзотическую жизнь. А профессия военного помогала обустроить свой быт и наладить жизнь бог весть в каких «медвежьих углах» планеты» /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, Москва, изд. «Вече», 2005, с. 276/.

«В 1930-е годы, наряду с общей активизацией эмигрантской жизни в Австралии, стало развиваться и библиотечное дело. В то же период появляется в Сиднее и русский книжный магазин «Книголюб»… Эмигранты, прибывшие в Австралию из Харбина, вдохнули новую жизнь и в духовное объединение австралийской русской диаспоры. Известно, что в Сиднее в июле 1937 года Русский военный союз организовал грандиозный вечерний бал – концерт. В том же году в Австралии впервые состоялось празднование «Дня русской культуры»» /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, Москва, изд. «Вече», 2005, с. 299/.

С разрушением, падением, развалом и т. п.(правильное слово подобрать трудно) СССР, было сказано много слов о том, что капиталистический мир устроен более правильно, чем социалистический, поэтому он и победил. Не будем переубеждать в обратном. Но удивительным образом, следом за развалом СССР разразился последовательно мировой финансовый, а за ним и мировой экономический кризис. В чём тут дело? Не будем умалять заслуг капиталистов в области производства товаров, расширения рынка с возрастающим охватом потребителей. Не будем забывать и о том, что капитализм держится на крепости семьи, клана, корпорации. Но и у профессиональных общественников есть свои огромные плюсы. Именно они дают капиталистам новые технологии, и не только производственные, но и социальные. Они удерживают капиталистов от чрезмерной эксплуатации общества и т. п. Не будем забывать и о религии, как о вершине достижений профессиональных общественников в противовес транснациональным корпорациям и их идеологам, типа сайентологов.

Так выходит, что профессиональными общественниками руководит сын Божий Иисус Христос, а капиталистами другой сын Божий Люцифер. И действительно, там где понимание устройства мира происходит по такому гармоничному принципу, с соблюдением интересов всех живущих сторон, фактически не бывает больших общественных катаклизмов. Там же, где какая-то общественная группа капиталистов или профессиональных общественников присваивает себе право на «царство» случаются революции, гражданские войны и т. д.