От общественной организации к гражданскому обществу

Чужая культура всё равно вытесняет чужих для неё, чтобы они для неё не сделали. Например, «нельзя не отметить отличительную особенность дальневосточного зарубежья. В Европе, США, Канаде, Австралии, Латинской Америке потомки российской эмиграции так называемой «первой волны», несмотря на все процессы адаптации и ассимиляции, продолжают или хотя бы пытаются сохранять традиции своих отцов и дедов. В Китае, кроме памятников русской материальной культуры, которые, кстати, китайские власти не перестают последовательно уничтожать и поныне, не осталось практически ничего из всего многообразия русской жизни, существовавшей здесь более половины века. В то же время на родине, многие из вернувшихся достигли больших успехов, особенно на ниве науки, в области искусства и литературы. Широкой популярностью и любовью до сих пор пользуются имена А.Н. Вертинского и О. Лундстрема, известны книги и статьи Н. Ильиной, А. Хейдока, Л. Кравченко, Б. Юльского, Л. Хаиндравы… В наши дни в России активно действует ассоциация «Харбин», выросшая из созданной ещё в советское время Ассоциации друзей Харбинского политехнического института и имеющая отделения в Москве, Новосибирске, Саратове, Сыктывкаре. Такого же рода Объединения существуют в Австралии, Польше и Израиле. Издаваемые этими организациями в России и за рубежом периодические издания информационного, историко-публицистического и мемуарного характера имеют очень большое значение для сохранения истории российской эмиграции в Маньчжурии. В связи с этим необходимо назвать ещё одну особую черту российской эмиграции в Северо-Восточном Китае: преобладающему большинству людей, проведших детство и юность в Харбине и на линии, свойственная ностальгия по «малой родине» в Маньчжурии, щемящее чувство тоски по ушедшему «Русскому» Харбину». /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, Москва, изд. «Вече», 2005, с. 273/.

Что здесь примечательного, и какой вывод желательно сделать, – люди одной крови, одного языка, одной культуры должны держаться друг друга, и здесь тоже есть удивительные примеры: «Анастасия Александровна Ширинская – дочь командира эсминца «Жаркий» – более 70 лет жила в Тунисе, отказываясь от паспорта этой страны. Всё это время Анастасия Александровна была хранительницей памяти о русских моряках, бросивших свой последний якорь в Тунисе в далёком 1920 году. Дочь капитана русского императорского флота дождалась того дня, когда над кораблями российского флота снова взвились Андреевские стяги…» /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, Москва, изд. «Вече», 2005, с. 283/.

Огромную роль играет подготовка кадров для духовного крыла организации. Приведём несколько примеров подобной деятельности: «В 1924 году по призыву представителей гвардейских союзов и объединений во главе Общегвардейского объединения стал Свиты Его Императорского Величества генерал-адъютант Владимир Михайлович Безобразов, ещё десятилетие назад бывший командиром Русской императорской гвардии. «Генерал Безобразов внёс решительное изменение в организацию гвардии, – он приступил к формированию скрытых кадров полков и высших соединений, с подчинением их великому князю Николаю Николаевичу», отмечали его современники» /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, Москва, изд. «Вече», 2005, с. 94/.

Ещё примеры, «Формально курсы генерала Головина просуществовали до сентября 1939 года… Было произведено VI выпусков в количестве 82 слушателей, получивших право ношения нагрудного знака с великокняжеским вензелем и императорской короной. На курсах были прочитаны лекции по различным дисциплинам легендарными белогвардейскими командирами Гражданской войны – по тактике пехоты А.П. Кутеповым, по тактике кавалерии – П.Н. Шатиловым, по тактике артиллерии князем Масальским. Кутепов в своих лекциях любил высказывать одну любопытную мысль: «Мы «белые», пока «красные» владеют Россией, но как только иго коммунизма будет свергнуто, с нашей помощью или без неё, мы сольёмся с бывшей Красной армией в единую Русскую армию; и только наша внепартийность и служение общегосударственным целям сделают это слияние возможным, иначе была бы увековечена Гражданская война» /О.Г. Гончаренко, Белоэмигранты между звездой и свастикой, Москва, изд. «Вече», 2005, с. 109/.