От отца к сыну. Как передать ребенку христианские ценности

Взрослый человек, способный сообщать ребенку смысл вещей и свидетельствовать о том, что жизнь хороша и прекрасна, дает, по словам отца Джуссани, гипотезу, объясняющую действительность[42]. Вот великий секрет воспитания. Джус- сани говорит: «Ребенок, подросток неизбежно встречает людей, которые становятся для него гипотезой, объясняющей действительность». Это не факультативное явление, это именно так! Ребенок смотрит на нас ровно таким взглядом, желая перенять у нас гипотезу, объясняющую реальность, способ пребывания в ней, – хотим мы того или нет, замечаем или нет. Мы можем даже отрицать этот факт, но в любом случае, уже только в силу того, что мы стоим перед ребенком и он смотрит на нас, мы сообщаем ему смысл реальности – хороший или плохой, положительный или отрицательный.

«Первым делом подобная встреча, происходит, конечно, в семье. Первоначальная гипотеза – это представление о мире, присущее родителям или тем, кому родители поручают воспитание ребенка. Невозможно растить ребенка и думать о его становлении, не имея представления, сколь угодно смутного и неясного, о смысле мира. Воспитание состоит в том, чтобы вводить ребенка в познание действительности, развивая и уточняя это изначальное представление. У воспитания есть бесценная задача подводить ребенка к уверенности в существовании смысла вещей».

Вся сегодняшняя трагедия, все то, что мы называем «чрезвычайным положением» в воспитании, заключается в отсутствии этого смысла: наши дети растут, полные страха и неуверенности, они не видят взрослых, у которых было бы достаточно надежды перед лицом жизни. В этом вся проблема. Письмо, что я прочитал вам, это крик, который объединяет всех наших детей и который должен объединять и нас: «Кто-нибудь, сжалься надо мной, помоги мне увидеть, что жизнь имеет смысл, что в конечном итоге жизнь – это благо; папа, покажи мне, что имело смысл приходить в мир. Я нуждаюсь только в этом! Мама, папа, я прощаю вам все, я знаю, что вы бедные горемыки, знаю, что вы можете ошибаться, и прощаю вам ваши ошибки, как вы прощаете мне мои; но прошу вас, скажите мне, покажите, что имело смысл приходить в мир, что на это были достойные причины».

В том, что касается воспитания мы переживаем самую настоящую «чрезвычайную ситуацию»:

уже целое поколение взрослых людей не имеет достаточной уверенности, которую можно было бы передать, показать детям! Не передать при помощи слов, а именно показать. Нужна гипотеза, объясняющая реальность! Это можно выразить и словами из книги Второзакония: Если спросит у тебя сын твой в последующее время, говоря: «что значат сии уставы, постановления и законы, которые заповедал вам Господь, Бог ваш?» То скажи сыну твоему…[43] Что я хочу сказать: не будем стремиться научить детей хорошим вещам, хорошему поведению, добрым поступкам, честности… По мере взросления твой сын словно все более настойчиво спрашивает тебя: «Папа, почему я должен быть добрым, если весь мир говорит обратное? Почему я не должен лгать, если это выгодно? Почему я не могу хоть иногда хоть у кого-нибудь что-нибудь стащить?» Ведь ценности сами по себе ничто; ценности должны на чем-то основываться, более того, должны иметь адекватные основания.

Итак, Если спросит у тебя сын твой <…>: «что значат сии уставы, постановления и законы» – то есть если он спросит: «Мама, папа, почему вы от меня никак не отстанете? Почему я должен трудиться, должен учить латынь, математику и физику?» – худшим ответом будет: «Для твоего будущего, потому что они понадобятся тебе, когда ты вырастешь».

Ни кого из нас подобный ответ не устроил бы. В настоящем мы не тратим сил ради будущего, мы вкладываем силы в то, причины чему видим сейчас, мы трудимся ради блага в настоящем: Скажи сыну твоему: «рабами были мы у фараона в Египте, но Господь Бог вывел нас из Египта рукою крепкою и мышцею высокою, и явил Господь Бог знамения и чудеса великие и казни над Египтом, над фараоном и над всем домом его и над войском его пред глазами нашими; а нас вывел оттуда Господь, Бог наш, чтобы ввести нас и дать нам землю, которую Господь, Бог наш, клялся отцам нашим дать нам» (Втор. 6: 21–23).