От Пасхи до Троицы. Воскресные Апостольские и Евангельские чтения с краткими толкованиями

Третье посещение гроба Господня Марией Магдалиной. Душа Марии Магдалины возгорелась, что ученики даже и теперь не поверили ни ей, ни бывшим с ней, даже Петр, хотя и пошел ко гробу, но не вошел в него удостовериться в произошедшем. И вот, с наступлением утра, когда было еще темно, то есть когда уже начинало рассветать, но сумерки еще держались, она одна уже в третий раз пришла ко гробу. И видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику – Иоанну (Ин. 20, 1–2). Она скорбела, что ей не верили, когда она с Богородицей возвестила, и что даже после второго посещения слова ее сочли ложью. Никто, кроме Петра, не пошел к гробу из-за страха. Когда в третий раз Мария нашла камень отваленным от входа в гробницу, то, желая побудить Петра и Иоанна идти ко гробу, проявила мудрость, как бы так рассуждая: «Воскрес Господь из мертвых или нет, я этого доказывать не буду, потому что они слышали уже о Воскресении Господа и отнеслись к этому величайшему чуду с полным недоверием. Вместо этого скажу лучше, что тела Его нет во гробе, и буду побуждать их узнать, где тело Учителя». Поэтому она говорит ученикам: Унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его (Ин. 20, 2).

Так искусно и умно поступила вестница Воскресения Христова. Это подействовало на апостолов, и Петр и Иоанн поспешили ко гробу. За ними шла и Мария. Вдвоем ученики вошли в гроб и увидели одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте (Ин. 20, 6). Ученики увидели, что тела нет, но веры в Воскресение и здесь не явили перед Марией, ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых (Ин. 20, 9).

А Мария Магдалина (Ин. 20, 11): «Не обманываюсь ли я, не заблуждаюсь ли? Почему просвещенные ученики не уверяют меня в Воскресении?» И, когда ушли апостолы Петр и Иоанн, она опять заглянула в гроб и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих. На их вопрос: Жена! что ты плачешь? она отвечала им: Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его (Ин. 20, 12–13). Затем, обернувшись, так как Ангелы встали при входе туда Господа, и увидев Его, она Его не узнала. Почему не узнала? Потому что Господь после Воскресения уже был облечен нетленным телом и не был узнаваем, кроме тех, кому Он хотел открыться и когда хотел. И как к садовнику обратилась она: Господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его (Ин. 20, 15). Ибо после посещения Петра и Иоанна она поколебалась сама, поэтому и Ангелам, и Господу уже говорила о теле, взятом из гроба.

Иисус, как Бог, видел сердце ее и с упреком сказал: Мария! Когда же наконец она узнала Его голос (ведь это уже второй раз видела она Его) и упала опять, как и в первый раз (с Богородицею), к Его ногам, то не была уже принята Им так благосклонно, как в первый раз, но отстранена Им со словами: Не прикасайся ко Мне (Ин. 20, 16–17).

При первом Своем явлении Он беспрепятственно позволил касаться Его ног и целовать их, чтобы посредством осязания еще более, чем зрением и слухом удостоверить жен, что Он, распятый и погребенный, воскрес. А теперь Он уже отстраняет от Себя Магдалину, после столь сильного удостоверения; отступившись от своего убеждения, она слышит: Не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему (Ин. 20, 17). В этих словах содержится и упрек ей за ее неверие, и возбуждение ума ее напоминанием о Небесном Отце, и убеждением не думать, что Он есть только то, что она видела, то есть Человек, воскресший из мертвых, но что Он есть и Бог как истинный Сын Божий, ради нас вочеловечившийся.

Иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему (Ин. 20, 17). Услышав и увидев это, Мария Магдалина возвратилась к ученикам. Теперь она уже не говорила им, что взяли Господа от гроба, но с полной уверенностью и решимостью объявила им, что видела Господа (приготовила и их к встрече Явившегося дверем заключенным). Это третье посещение жен-мироносиц.