Отче наш

4) Если у вас есть хоть малейшая надежда иметь это благословенное Царство, то пусть от этого ваше лицо сияет, будьте оптимистичного и веселого нрава. Разве можно быть печальным, имея право на владение Царством? «Мы… хвалимся надеждою славы Божией» (Рим. 5:2). Христиане, труба готова затрубить, вечное торжество уже близко: как только будет объявлена свобода от греха; день вашей коронации уже близок. Вам осталось лишь снять свои одежды, положить голову на изголовье из праха – и вы взойдете на трон Царства и получите расшитые одежды славы. Разве все это не пробуждает ваш радостный дух? Веселье украшает религию. Именно такое расположение души любит Христос. «Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы…» (Иоан. 14:28). Многие опасаются, что небеса не так приятны, видя тех, кто печально идет туда. Как радуется наследник надежде получить наследство? И кому же еще радоваться, как не верующему, который является наследником такого Царства, которого еще глаз не видел? Когда плоть начинает изнемогать, пусть вера поднимет свою голову и произведет святой восторг и радость в душе.

5) Пусть святые стремятся попасть в это благословенное Царство. Разве наследник, путешествующий по чужим странам, не стремится оказаться на родине, чтобы получить венец? Невеста ожидает дня бракосочетания. «И Дух и невеста говорят: прииди!.. Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Отк. 22:17, 20). Наше нежелание покинуть эту землю говорит либо о слабости нашей веры в Царство Небесное, либо о сильных сомнениях в том, что мы имеем право на него. Если бы наше право на небеса было более четким, то нам потребовалось бы терпение, чтобы быть удовлетворенными своим пребыванием здесь еще какое-то время.

Опять-таки, наше нежелание идти туда говорит о том, что мы слишком сильно любим мир и слишком мало – Христа. Любовь, как сказал Аристотель, стремится к воссоединению. Если бы мы любили Христа в должной мере, то стремились бы объединиться с Ним в славе, когда мы смогли бы достаточно наполниться любовью. Будьте смиренными из-за своего нежелания покинуть эту землю. Давайте трудиться, чтобы достичь такого же Божественного расположения души, которое имел Павел, когда сказал: «Cupio dissolvi. - Имею желание разрешиться и быть со Христом» (Фил. 1:23). Мы ограничены телом греха, так не должны ли мы стремиться сбросить эту змею? Здесь мы пребываем у Мосоха, живем в шатрах Кедарских, в месте, где оказывают непочтение Богу. Так не должны ли мы стремиться, чтобы наш переход был закончен? Мы находимся в долине слез. А разве не лучше быть в Царстве? Здесь мы сражаемся с сатаной. Так не должны ли мы стремиться получить победоносный венец и быть отозванными с кровавого поля битвы, где так быстро летают пули искушений? О, святые, стремитесь к Царству Небесному. Хотя мы должны желать оставаться здесь для служения, но в то же время и страстно стремиться постоянно сиять в свете лица Божьего. Подумайте, ведь мы вечно будем пребывать с Господом! Разве есть более приятная улыбка и объятия, чем Его? Неужели есть ложе более мягкое, чем недра Христа? Разве можем мы испытывать большую радость, чем та, когда знамя любви Христа распростерто над нами? Неужели нам может быть оказана большая честь, чем та, когда мы воссядем на троне со Христом (Отк. 3:21)? Тогда стремитесь к этому Небесному Царству!

6) Ожидайте этого царства славы. Вполне уместно и достойно стремиться к небесам, но в то же время вы должны ожидать. Стремитесь к ним, потому что это Царство, но в то время ожидайте соизволения Отца. Бог мог бы сразу даровать нам это Царство, но Он считает, что для нас хорошо немного подождать.

а) Если бы мы получили Царство Небесное сразу, как только благодать зародилась в нас, тогда Бог мог бы лишиться частично Своей славы. Как тогда могла бы проявиться наша жизнь по вере, являющаяся той благодатью, которая приносит основной доход славы Божьей (Рим. 5:20)? Как тогда мы могли бы пострадать за Бога и тем самым почтить Его так, как не могут этого сделать ангелы на небесах? Как тогда мы могли бы энергично послужить Господу, что является нашей обязанностью? Если бы Бог сразу дал нам Царство, то неужели мы ничего не сделали бы для Него, прежде чем попасть туда? Разве могли бы мы иметь покой, не потрудившись ранее, и получить венец, не одержав победу? Это было бы неискренне. Павел довольствовался тем, что мог остаться какое-то время вдали от небес, на земле, и быть тем средством, с помощью которого другие также могли попасть в Царство (Фил. 1:24).