Отче наш

21) Труд для небес доставляет наслаждение (Прит. 3:17). Человек проливает пот, восстанавливая свои физические силы, утомляет себя охотой, но при этом он получает удовольствие, которое услаждает труд. «Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием» (Рим. 7:22). Не только небеса приносят наслаждение, но и путь к ним. Какое наслаждение получает благочестивая душа в молитве! «Я… обрадую их в Моем доме молитвы…» (Ис. 56:7). В то время как христианин рыдает, радость источается вместе со слезами, а когда он размышляет о Боге, то испытывает такое движение Духа и преображение души, что ему кажется, что сам он уже наполовину находится на небесах. «Как туком и елеем насыщается душа моя, и радостным гласом восхваляют Тебя уста мои, когда я вспоминаю о Тебе на постели моей…» (Пс. 62:6,7). Труд христианина для небес напоминает утреннюю работу жениха в день бракосочетания, когда он облачается в свадебную одежду, в которой будет сочетаться с невестой. Так и мы, совершая свой религиозный долг, надеваем свадебные одежды, в которых будем сочетаться с Христом в славе. О, какое утешение и внутренний мир мы обретаем, общаясь с Богом! «И делом правды будет мир…» (Ис. 32:17). Служение Богу напоминает сбор пряностей или цветов, когда людям хоть и приходится трудиться, но этот труд возмещен наслаждением. Труд для небес похож на раскопки золотой жилы: копать – это труд, а добывать золото – удовольствие! Тогда давайте встряхнемся и будем служить для Царства Небесного, это приятная работа. Христианин не расстанется со своей радостью ради самой приятной музыки и не поменяет свой якорь надежды на золотой венец. Хорошо сказал Давид: «…В соблюдении их (Твоих заповедей) великая награда» (Пс. 18:12); не только после соблюдения Твоих заповедей, но и в соблюдении их. Христианин имеет и весенние цветы, и урожай: внутреннее наслаждение в служении Богу – это весенние цветы, а царство славы в конце – щедрый урожай.

22) Как трудолюбивы были святые древних времен! Они считали, что никогда не сделают достаточно, чтобы попасть на небеса, полагая, что недостаточно служат Богу и любят Его. «Minus te amavi Domine. – Господи, я так мало любил Тебя» (Августин). Какие усилия прилагал Павел ради Царства Небесного! «…Простираясь вперед…» (Фил. 3:13). Греческое слово, переведенное как «простираюсь», означает «вытягивать шею». Эта метафора применяется к участникам забега, которые напрягают каждый член, устремляясь вперед, чтобы получить приз. Пророчица Анна «не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь» (Лук. 2:37). Василий Великий истощил свои телесные силы трудом и бодрствованием. «Пусть дыбы, виселицы и все мучения придут на меня, - говорил Игнатий, - лишь бы я мог достичь Христа». Трудолюбие и смелость прежних святых, которые сейчас увенчаны славой, должны побудить нас к усердию, чтобы в конце мы могли воссесть вместе с ними в Царстве Небесном.

23) Чем больше усилий прилагаем мы для достижения небес, тем более желанной будет для нас смерть. Что заставляет людей так бояться смерти? Они похожи на арендатора, который не выйдет из дома, пока пристав не выгонит его оттуда. Они не любят слышать о смерти. Но почему же? Потому что совесть обличает их, что они прилагали слишком мало или вообще не прилагали усилий ради небес: они спали, когда должны были работать, а теперь опасаются, как бы смерть не сделала их узниками ада. Но те, которые потратили свое время на служение Богу, могут с утешением смотреть в лицо смерти, так как всю свою жизнь посвятили небесам и теперь будут перенесены туда; раньше они промышляли на небесах, а теперь отправляются жить туда. Cupio dissolvi, я стремлюсь раствориться и быть со Христом (Фил. 1:23). Павел полностью посвятил свою жизнь Богу, он знал, что его ожидает венец, и стремился завладеть им.