Отче наш

14) Большую часть своего времени мы уже неправильно потратили, и поэтому должны больше трудиться ради Царства Небесного. Тот, кто упустил свое время в школе и прогуливал уроки, должен заниматься усерднее, чтобы приобрести знания, а тот, кто проспал и замешкался в начале своего путешествия, вечером должен ехать быстрее, чтобы достичь места, к которому он направляется. Возможно, некоторые в дни своей юности, другие в расцвете сил, а третьи, имея седые волосы, похожие на цветение миндального дерева, были беспечны к своим душам и небесам. Время, потраченное впустую, является не прожитым, а потерянным. И если есть таковые, которые неправильно потратили свое золотое время, то они были не только ленивыми, но и расточительными слугами, и сейчас должны искупить это время и стремиться изо всех сил к Царству Небесному. «Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой…» (1 Пет. 4:3). Довольно того, что вы уже и так потеряли много времени, поэтому сейчас давайте трудиться усерднее. Те, которые раньше ползали, как улитки, сейчас должны лететь, как орлы, к раю Божьему. Если в прошлой своей жизни вы были похожи на бесполезные ивы, то теперь становитесь похожи на «сад с гранатовыми яблоками, с превосходными плодами» (Песн. П. 4:13). Компенсируйте прежнюю халатность своим будущим усердием.

15) Как непривлекательна и отвратительна ленивая душа! «Я… накажу тех, которые сидят (на древнееврейском «цепенеют») на дрожжах своих…» (Соф. 1:12). Это является символом вялой, бездеятельной души. Улитка из-за своей медлительности считалась нечистой (Лев. 11:30). «Ленивый прячет руку свою за пазуху…»¹⁵ (Прит. 19:24), и ленится вытащить ее оттуда даже для того, чтобы взять венец. «Non capit porta illa caelestis torpore languidos. – Врата небесные не принимают тех, которые отупели от лени» (Бругенсис). Даже дьявола нельзя обвинить в безделье. Он «ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Пет. 5:8). Для мира бездельник является полным ничтожеством, а Бог не записывает таковых в Книгу жизни. Небеса не являются прибежищем для трутней. Ленивый человек – легкая добыча для искушений. Сидящая неподвижно на суку птица находится под прицелом, а когда человек сидит без дела, дьявол стреляет в него искушениями. Стоячая вода загнивает. Язычники встанут с осуждениями против бездействующих христиан. Какие усилия они прилагают в Олимпийских играх! Они бегут лишь для того, чтобы получить венок из цветов или оливковой ветки, так неужели мы, бегущие в Царство, будем сидеть, сложа руки? Как может надеяться получить награду тот, кто никогда не трудился, или получить венец тот, кто никогда не сражался? «Inertia animae somnus. Лень – это сонливость души». Адам, находясь во сне, потерял свое ребро, а человек, находящийся в глубоком сне бездеятельности, теряет спасение.

16) Святая активность и трудолюбие облагораживают христианина. «Labor splendore decoratur. – Труд украшен почестями» (Цицерон). Чем превосходнее объект, тем он более активен. Солнце – прекрасное творение, которое постоянно находится в движении, перемещаясь по своей орбите. Огонь – самый чистый и самый активный элемент, который постоянно сверкает и пламенеет. Ангелы – самые благородные творения, представленные херувимами с распростертыми крыльями. Чем энергичнее мы стремимся к небесам, тем более прославленными мы будем, тем больше мы похожи на ангелов. Феникс летает, имея на голове корону, так и трудолюбивая душа имеет свою корону, а ее труд является символом ее почестей.

17) Великая милость – что мы можем быть счастливы, что благодаря своим усилиям мы можем иметь Царство. Из-за нашего грехопадения в Адаме мы лишились небес. Почему Бог не мог поступить с нами, как с падшими ангелами? Как только они согрешили, так сразу же были изгнаны с небес, не имея возможности вновь вернуться туда. Мы можем сказать, как апостол: «Итак видишь благость и строгость Божию…» (Рим. 11:22). Ангелы-отступники увидели строгость Бога, изгнавшего их навечно в ад; мы же видим благость Господа в том, что Он предоставил нам возможность выбрать милость, и если мы будем прилагать усилия, то Царство уже готово для нас. Как же сознание того, что мы можем обрести спасение, должно разжечь и усилить наше трудолюбие: если мы будем делать лишь то, что в наших силах, то получим преизбыточный венец славы!