Отче наш

6) Мы не можем делать излишне много для Царства Небесного: ни слишком много молиться, ни слишком освящать день воскресный, ни чрезмерно любить Бога. В достижении мирских целей человек может напрасно слишком много трудиться и убить себя работой, но не опасайтесь, что вы чрезмерно трудитесь для небес. «In virtute non est verendum ne quid nimium sit. – В праведности не нужно опасаться чрезмерности» (Сенека). Мир склонен порицать благочестивых в том, что они слишком ревностны и чрезмерно напрягают себя в религии. Конечно, человек может слишком стремиться к этому миру и торопиться, чтобы завладеть богатством. Паромщик может потопить судно, взяв на борт слишком много пассажиров, человек же может взвалить на себя так много золота и серебра, что погрузит себя в бедствие и пагубу (1 Тим. 6:9). Но мы не можем быть чрезмерно ревностны и энергичны в стремлении к Небесному Царству, поэтому в этой сфере не нужно опасаться чрезмерности. Даже делая все, что в наших силах, мы не в состоянии исполнить золотой заповеди, поставленной перед нами, и быть полным подобием Христа. Когда наша вера достигает наивысшей точки, подобно солнцу в зените, то и тогда ей чего-то не достает, и поэтому наш труд для Царства недостаточен (1 Фес. 3:1). Даже совершая все наилучшим образом, христианин продолжает грешить и нуждается в оплакивании.

7) По своим искренним стремлениям к Царству Небесному вы можете судить о состоянии своей души: присутствует в ней благодать или нет. Благодать вселяет в человека дух активности, она не находится в душе в спящем состоянии и не является сонной привычкой, а заставляет христианина быть стремительным и быстрым в небесном движении, подобно серафиму. Подобно огню, она заставляет его гореть любовью к Богу, и чем больше верующий любит Всевышнего, тем больше стремится к небесам, где сможет полностью насладиться Им. Надежда – активная благодать, которую называют живым упованием (1 Пет. 1:3). Она подобна пружине часового механизма, которая заставляет все колесики души работать. Надежда получить урожай заставляет земледельца сеять семена, надежда победить заставляет солдата сражаться, а истинная надежда получить славу побуждает христианина энергично стремиться к ней. Она является духовным критерием, по которому мы испытываем свою благодать. Если мы имеем помазание Духа, то Он смажет колеса наших усилий и сделает нас энергичными в стремлении к Царству Небесному. Как только благодать вселилась в Павла, о нем начали говорить: «Он теперь молится» (Деян. 9:11). Богословы называют чувства «ногами души», и если эти ноги не ведут нас к небесам, то в них нет жизни.

8) Ваш труд ради небес не напрасен. Возможно, вы думаете, что служили Богу тщетно, но знайте, что ваши усилия не напрасны. Вначале семя бросают в землю, и оно умирает, а лишь потом приносит щедрый урожай, поэтому и ваши труды могут казаться бесплодными, но в конце они приведут вас в Царство. Кто бы не согласился усиленно поработать час, зная, что после этого он станет царем на всю жизнь? И позвольте мне сказать вам, что чем больше вы трудитесь для Царства Небесного, тем большую степень славы будете иметь. Как существуют различные степени мучений в аду, так и степени славы - на небесах (Мат. 23:14). Как одна звезда отличается от другой славой, так и святые (1 Кор. 15:41). Хотя каждый сосуд милости будет наполнен, но один сможет вместить больше другого, и совершившие больше труда для Бога будут иметь больше славы в Царстве Небесном. Если бы мы могли услышать ушедших святых, говорящих нам с небес, то они, безусловно, сказали бы нам следующее: «Если бы мы могли оставить небеса на какое-то время и пожить на земле, то мы бы сделали для Бога в тысячу раз больше, чем раньше: в наших молитвах было бы больше жизни, а в действиях – больше рвения. Ибо теперь мы видим, что чем больше наш труд на земле, тем больше награда на небесах».

9) Пока мы трудимся для этого Царства, Бог помогает нам. «Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих…» (Иез. 36:27). Это обетование ободряет нас, и Дух Божий дает нам силы. Господин дает слуге работу, но не может дать сил для ее выполнения, но Бог дает нам и работу, и силы. «…Даруй крепость Твою рабу Твоему…» (Пс. 85:16). Господь не только дает нам венец, когда мы завершаем поприще, но и ноги, чтобы мы бежали. Он дает нам стимулирующую, помогающую благодать. «Lex jubet, gratia juvat. – Закон повелевает, благодать помогает». Дух, помогающий нам в небесном труде, делает его легким. Если магнит притягивает железо, то железу легко двигаться, а если Дух Божий влечет сердце, то оно движется к небесам с легкостью и готовностью.