Отче наш

10) Если Бог – наш Отец, то мы можем с радостью приближаться к трону благодати. Если человек обращается с просьбой к своему врагу, то у него мало надежды, но когда ребенок о чем-либо просит своего отца, то он может с уверенностью надеяться, что получит просимое. Слово «Отец» воздействует на Бога и касается Его сострадания. В чем отец может отказать своему ребенку? «Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень?» (Мат. 7:9). Это может придать нам смелости идти к Господу, чтобы получить прощение грехов и в дальнейшем возрастать в святости. Мы молимся Отцу милосердия, восседающему на троне благодати. «Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук. 11:13). Это оживляет Церковь и дает крылья молитве. «Призри с небес…» (Ис. 63:15). «Только Ты — Отец наш…» (ст. 16). Для кого Бог держит Свои милости, как не для Своих детей? Три вещи могут придать смелости нашей молитве: мы имеем Отца, Которому можно молиться, Дух помогает нам молиться, а Ходатай представляет наши молитвы. Во всех своих невзгодах дети Божьи должны спешить к своему Небесному Отцу, как больной ребенок в 4 Царств 4:19: «И сказал отцу своему: голова моя! голова моя болит!». Поэтому в молитве изливайте свои жалобы Богу, скажите: «Отец, мое сердце, мое сердце… Мое сердце мертво, оживи его. Мое сердце ожесточено, смягчи его Кровью Христа. Отец, мое сердце, мое сердце…». И, безусловно, Бог, Который слышит крик воронов, услышит вопль Своих детей!

11) Если Бог – наш Отец, то Он встанет между нами и опасностью. Отец будет удерживать своего ребенка вдали от опасностей. Бог называет Себя Scutum, щит. А будучи щитом, Он защищает голову, охраняет жизненно важные органы и закрывает Своих детей от опасности. «Я с тобою, и никто не сделает тебе зла…» (Деян. 18:10). Господь – наше потаенное место (Пс. 26:5). Бог необычным образом уберег Афанасия, вложив в его ум желание покинуть дом, в котором тот находился, за день до того, как пришли враги, разыскивая его. Как у Бога есть грудь, чтобы кормить, так у Него есть и крылья, чтобы прикрыть Своих детей. «(Он) перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен…» (Пс. 90:4). Господь посылает Своих святых ангелов, чтобы они охраняли жизнь Его детей (Евр. 1:14). Ни один правитель не был так тщательно охраняем, как верующий. Во-первых, охраняющие ангелы присутствуют в огромном количестве. «…Вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея» (4 Цар. 6:17). Эти кони и огненные колесницы были Божьими ангелами, которые должны были защищать пророка. Во-вторых, ангелы – очень могучая стража. Один ангел ночью поразил сто восемьдесят пять тысяч ассирийцев (4 Цар. 19:35). А если один ангел смог убить так много, то что сделает целая армия ангелов? В-третьих, ангелы – стремительная стража. Они готовы в одно мгновение помочь детям Божьим. Писание описывает их с крыльями, чтобы показать их стремительность: они летят на помощь. «В начале моления твоего вышло слово, и я пришел…» (Дан. 9:23). Здесь показана поспешность ангела, который пришел с небес на землю, когда Даниил еще не закончил молиться. В-четвертых, ангелы – бдительная стража, они не похожи на воинов Саула, которые заснули, в то время как их господин был в опасности (1 Цар. 26:12). Ангелы – бодрствующие слуги, они наблюдают за Божьими детьми, чтобы защитить их. «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его…» (Пс. 33:8). Вокруг детей Божьих стоит невидимая охрана из ангелов.

12) Если Бог – наш Отец, то мы не будем нуждаться ни в чем, что Он считает полезным для нас. «…Ищущие Господа не терпят нужды ни в каком благе» (Пс. 33:11). Иногда Богу угодно держать Своих детей в стесненных обстоятельствах, но Он делает это для их блага. Как овцы процветают на скудных пастбищах, так и Бог видит, что обладание многим не пойдет на пользу Его народу. Избыток может привести к пресыщению. «Luxuriant animi rebus secundis. – Во время процветания человеческий характер буйствует». Бог видит, что иногда Его детям полезно воздержание и жизнь в недостатке, чтобы им легче было бежать свое небесное поприще. Для Иакова голод в его стране был благом, так как это было средством, приведшим его к сыну Иосифу; так и дети Божьи иногда сталкиваются со скудостью этого мира, чтобы глубже познать полноту Христа. Если Бог видит, что им полезно обладать большим в этом мире, то Он даст его. Господь не позволит, чтобы Его дети нуждались в чем-то хорошем и необходимом.