Отче наш

15) Прощенная душа не должна бояться смерти. Тот, кто с верой смотрит на прощение, может взирать на смерть с радостью. Относительно прощенной души смерть потеряла свое жало. Смерть для прощенного грешника – все равно что арест для человека, долг которого уплачен: его могут арестовать, но Христос покажет долговую книгу, перечеркнутую Его Кровью. Прощенная душа может торжествовать над смертью: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?». Тот, кто прощен, не должен бояться смерти, так как для него это не погибель, а освобождение, это день торжества и избавления, потому что он избавляет от всех грехов. Смерть приходит к прощенной душе, как ангел – к Петру, когда тот толкнул апостола, разбил его оковы и выпустил из тюрьмы. Так и смерть наносит удар по телу, и узы греха падают. Смерть дает прощенной душе quietus, указ об избавлении, и освобождает его от всех трудов (Отк. 14:13). «Felix transitus a labore ad requiem. – Блажен переход от тяжелого труда к покою» (Бернард). Не только наши слезы, но и капли пота будут вытерты. Это будет хорошей переменой для христианина, поэтому смерть стала частью в списке того, что принадлежит христианину в 1 Послании Коринфянам 3:22: даже смерть – ваша. Она напоминает колесницу, которая была послана за старым Иаковом и приехала, грохоча своими колесами, но для того, чтобы отвезти старика к своему сыну Иосифу. Так и колеса колесницы смерти могут грохотать и издавать шум, но они должны доставить верующего ко Христу. Пока верующий находится здесь, он устранен от Господа (2 Кор. 5:6). Он живет вдали от царского двора и не может видеть Того, Кого любит его душа, а смерть дает ему возможность увидеть Царя Славы, в чьем присутствии пребывает полнота радости. Для прощенной души смерть – это transitus ad regnum, переход к Царству; она переносит христианина к блистающему месту, где он услышит триумфальное пение и псалмы хвалы, воспеваемые хором ангелов. У прощенной души нет поводов бояться смерти. Разве страшно похоронить свое тело в земле тому, кто похоронил свои грехи в ранах Христа? Какое зло смерть может причинить ему? Она является лишь паромщиком, который перенесет его в землю обетованную. Для прощенной души день смерти – это день ее вознесения к небесам, день ее коронации, когда она будет увенчана неизреченными и полными славы райскими наслаждениями. Это те великие утешения, которые принадлежат прощенному грешнику. Поэтому Давид с полным правом называл такого человека блаженным: «Блажен, кому отпущены беззакония…» (Пс. 31:1). На древнееврейском языке вместо слова «блажен» стоит «блаженства». То есть имеются ввиду многочисленные благословения. Прощение греха подобно первому звену цепочки, к которому крепятся все остальные звенья: за ним следуют пятнадцать рассмотренных выше привилегий, оно венчается благодатью и славой. Кто же тогда не будет трудиться для получения прощения грехов? «Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты».

Урок пятый. А теперь исполняйте обязанности тех, чьи грехи прощены.

1) Уделяйте много времени прославлению и доктрине. «Благослови, душа моя, Господа… Он прощает все беззакония твои…». Увенчал ли вас Бог прощающей милостью? Тогда возложите венец своей хвалы на главу свободной благодати. Прощение греха – это особая благодать, драгоценный камень, который украшает лишь избранных и заслуживает восклицаний прославления. Вы благодарите за хлеб насущный, так разве не будете более благодарить за прощение? Вы благодарите за избавление от болезни, так разве не будете благодарить за избавление от ада? Бог сделал для вас больше, простив ваш грех, чем если бы дал вам царство. А чтобы быть более благодарными, чаще обращайте свои глаза к состоянию непрощенного человека. Как печально оказаться непрощенным! Против такого человека в полном составе выстроились все проклятия закона. Умирая, непрощенный грешник попадает сразу и в могилу, и в ад; он вынужден находиться среди проклятых. Так разве все это не побудит вас быть благодарными за то, что вы не находитесь в подобной ситуации, а что «избавлены от грядущего гнева»?