Отче наш

б) Это признак того, что Бог простил нас. Это не является причиной, на основании которой Господь прощает нас, а лишь признаком. Нам не нужно взбираться на небеса, чтобы удостовериться, что наши грехи прощены. Давайте заглянем в свои сердца и посмотрим, можем ли мы прощать других. Если можем, то Бог несомненно простил нас. Наша любовь к другим есть отражение Божьей любви к нам. Поэтому, благодаря всем этим аргументам, давайте убедим себя прощать других. Христианин, как много наших обид Бог оставил без внимания! Наши грехи бесчисленны и отвратительны. И если Господь охотно прощает так много оскорблений, так неужели мы не можем простить их малую толику? Ни один человек не может причинить нам так много зла на протяжении всей нашей жизни, как мы – Богу в течение одного дня.

Но как мы должны прощать?

Как Бог прощает нас. Во-первых, от всего сердца. Господь не только демонстрирует Свое прощение и оставляет у Себя наши грехи, а действительно прощает и выдает документ об амнистии (Иер. 31:34). Поэтому и мы должны не только сказать, что прощаем, а сделать это от всего сердца. «…Если не простит каждый из вас от сердца своего…» (Мат. 18:35).

Во-вторых, Бог прощает полностью, Он прощает все наши грехи. Господь не записывает вместо восьмидесяти пятьдесят. «Он прощает все беззакония твои…» (Пс. 102:3). Лицемеры оставляют без внимания одни обиды, но помнят другие. Хотели бы мы, чтобы Бог так же поступал и с нами: прощал лишь некоторые согрешения и призывал к ответу за остальные?

В-третьих, Бог часто прощает. Мы вновь обновляем счет, а Бог умножает прощение (Ис. 55:7). Петр задал такой вопрос: «Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз» (Мат. 18:21,22). Если твой брат говорит: «Я каюсь», то ты должен ответить: «Я прощаю тебя».

Но это один из наивысших актов религии, плоть и кровь не могут сделать этого. Как я могу достичь этой вершины?

1) Давайте задумаемся о том, сколько обид и преступлений мы совершили против Бога. Какой том мог бы вместить наши errata? Наших грехов больше, чем искр в печи.

2) Чтобы научиться прощать давайте видеть Божью руку во всем, что люди совершают или говорят против нас. Если бы мы смотрели дальше орудий, посредством которых нам наносятся обиды, то наши сердца успокоились бы, и мы не помышляли бы о мести. Семей ругал и проклинал Давида, но царь смотрел выше. «…Оставьте его, пусть злословит, ибо Господь повелел ему» (2 Цар. 16:11). Что заставило Христа, когда Его поносили и осыпали бранью, не отвечать тем же? Он смотрел дальше Иуды и Пилата и видел Своего Отца, подавшего Ему горькую чашу. Мы не только должны видеть Божью руку во всех обидах и публичных оскорблениях, нанесенных нам людьми, но так же верить, что Всевышний сделает все содействующим для нашего блага, если только мы принадлежим Ему. «Может быть… воздаст мне Господь благостью за теперешнее его злословие» (2 Цар. 16:12). «Quisquis detrahit famae meae addet mercedi meae» (Августин). Обижающий меня добавит к моей награде; тот, кто порочит мое имя, чтобы оно весило легче, делает мой венец тяжелее. Почему Стефан мог молиться о своих врагах: «…Господи! не вмени им греха сего…» (Деян. 7:60)? Потому что он знал, что они лишь увеличат его славу на небесах, так как каждый камень, брошенный его врагами, добавлял жемчужину к его венцу.

3) Закладывайте основу веры. «Если (брат твой) семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, — прости ему» (Лук. 17:4). Апостолы просили Господа: «Умножь в нас веру», словно хотели сказать: «Мы никогда не сможем сделать этого, не имея сильной веры. Господь, умножь нашу веру». Верьте, что Бог простил вас, и вы будете прощать других. Только вера может забросать грязью оскорбления и похоронить их в могиле забывчивости.

4) Подумайте о том, как иногда вы обижаете других, и разве несправедливо поступит Бог, если той же мерой, которой вы отмеряете другим, отмерит вам? Разве не наносили вы ущерб если не имуществу, то имени других людей? Если ты не лжесвидетельствовал против них, то, возможно, несправедливо говорил о них. Размышления об этом могут заставить христианина тихо похоронить свои обиды.