Отче наш

Радоваться – тоже наш святой долг. «Радуйтесь, праведные, о Господе: правым прилично славословить» (Пс. 32:1). Но если Бог призывает нас к плачу, то радость и веселье несвоевременны. «И Господь, Господь Саваоф, призывает вас в этот день плакать… Но вот, веселье и радость!» (Ис. 22:12,13). Эколампадий, наряду с другими исследователями, полагает, что здесь речь идет о времени правления царя Ахаза, когда знамение Божьего гнева явилось подобно пылающей звезде. Предаваться веселью в такое время очень неуместно.

Читать Слово – наш святой долг. Но иногда сатана подталкивает человека к этому занятию в самое неподходящее время. Читать Библию дома, в то время как звучит проповедь или совершается таинство, – неуместно и даже грешно. Как сказал Хусий: «…Нехорош на этот раз совет…» (2 Цар. 17:7). Для Пасхи было назначено время, когда народ приходил и приносил жертву Господу (Числ. 9:2). Если бы иудеи во время Пасхи сидели дома и читали Закон, такое чтение было бы неуместным, и Господь наказал бы их за неповиновение. Сатана коварно искушает людей, либо удерживая их от исполнения святого долга, либо подталкивая к нему в самое неподходящее время. Религиозные обязанности, совершенные несвоевременно, способны принести вред. Снег и град хороши для почвы, когда идут в свое время. А во время жатвы, когда зерно созрело, ливень с градом может погубить урожай.

Двадцать пятая хитрость. Сатана убеждает людей повременить с покаянием и обращением к Богу. Он говорит, как народ у пророка Аггея 1:2: «…Не пришло еще время…». «Ты еще слишком юн» или «ты еще в расцвете лет, слишком рано для покаяния – не пришло еще время». Это искушение – невод, которым дьявол затягивает миллионы душ в ад. Очень опасное искушение. Грех – dulce venenum, сладкий яд (Бернард). Чем дольше яд находится в теле человека, тем больше вероятность его смертельного действия. Поэтому, если покаяние откладывается, грех набирает силу, а сердце ожесточается. Чем дольше вода подвергается воздействию холода, тем труднее расколоть лед. Чем дольше человек мерзнет в нераскаянном состоянии, тем труднее сокрушить его сердце. Если грех поселится в душе, его не такто просто выгнать. Кроме того, отсрочивая покаяние, человек не думает о том, что жизнь может внезапно прерваться. Уверены ли вы в том, что проживете еще один день? Жизнь состоит из нескольких мимолетных мгновений. Жизнь – тонкая свеча, которая легко гаснет. «…Что такое жизнь ваша? Пар…» (Иак. 4:14). Тело подобно сосуду, слегка заполненному воздухом. Болезнь отвинчивает крышку, а смерть выпускает воздух. Итак, вы видите, какую угрозу таит промедление, как опасно откладывать покаяние и обращение к Господу. Те, что попали в ад, тоже намеревались когданибудь покаяться, но смерть неожиданно разрушила их планы.

Двадцать шестая хитрость. Искушая святых, сатана старается лишить их покоя. Уничтожить благодать святых дьявол не может, поэтому старается отнять у них мир. Он завидует благоденствию христиан. И зная, что не может отнять у них рай небесный, лишает их рая земного. После святости, христиане более всего ценят мир и душевное равновесие. Для них это – самое приятное в жизни, как гроздь винограда при дороге. Поэтому сатана серьезно намерен потревожить спокойствие христианина, и если тому суждено отправиться на небо, то пусть его путь туда будет трудным – с борьбою и горькими слезами. Дьявол забрасывает святого горящими ядрами искушений, стараясь сжечь дотла его покой. Духовный мир имеет огромную ценность, поэтому неудивительно, что сатана изобретает коварные планы похищения этой жемчужины. Духовный мир – знамение Божьей благодати. Иосиф носил разноцветную одежду как знак особого расположения со стороны своего отца – так и святые имеют особое свидетельство о благосклонности Небесного Отца, дарующего им разноцветную одежду внутреннего покоя. Поэтому не стоит удивляться тому, что сатана так ополчился против покоя святых и готов у них отнять эту удобную одежду. Дьявол нарушает спокойствие святых, потому что надеется таким образом их одолеть.