Отче наш

4) Чтобы ободрить веру в молитве, давайте подумаем о многих приятных обетованиях, данных Богом, которые сопутствуют молитве. Как поплавки удерживают сеть на плаву, так и обетования являются теми поплавками, которые не дают вере утонуть в молитве. Бог связал Себя с нами Своими обетованиями. Библия осыпана сопутствующими молитве обетованиями, подобно блесткам: «…Он помилует тебя, по голосу вопля твоего…» (Ис. 30:19), «…Господь… богатый для всех, призывающих Его» (Рим. 10:12), «И взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим» (Иер. 29:13), «Желание боящихся Его Он исполняет…» (Пс. 144:19). Жители города Тира связали своего бога Геркулеса золотой цепью, чтобы он не мог передвигаться, а Бог привязал Себя к нам Своими обетованиями. Как же это должно оживлять и воодушевлять веру в молитве! Вера в молитве получает силы, питаясь грудью обетований.

5) Чтобы мы могли проявить веру в молитве, задумайтесь о том, что Иисус Христос уже приобрел то, о чем мы молимся. Иногда мы думаем, что просим в молитве слишком много, но для Христа нет ничего невозможного. Мы молимся о прощении – Христос приобрел его Своей Кровью. Мы молимся о Духе, Который бы оживил и вдохновил нас, – Святой Дух, посланный с небес в наши сердца, является плодом смерти Христа. Размышления о том, что хотя мы просим больше, чем заслуживаем, но не больше, чем Христос приобрел для нас, должны вдохнуть жизнь в наши молитвы и заставить нас молиться в вере.

6) Чтобы молиться в вере, задумайтесь о том, что Бог обладает всем в таком изобилии, что часто выходит за пределы молитв Своего народа. Он дает им больше, чем они просят! Анна просила о сыне, а Бог дал ей не только сына, но и пророка. Соломон просил мудрости, а Бог дал ему не только мудрость, но и богатство, и почести. Иаков молился, чтобы Бог дал ему пищу и одежду, а Господь благословил его посох странника и увеличил благосостояние до двух станов (Быт 32:10). Часто Бог дает нам больше, чем мы просим в молитвах. Когда Гиезий попросил у Неемана один талант, то военачальник дал ему два (4 Цар. 5:23). Мы просим один талант, а Бог дает два. Хананеянка просила лишь хлебных крошек, чтобы поддержать жизнь своего ребенка, а Христос дал ей больше - хлеб жизни ее душе.

7) Великие достижения, которые обретает молитва веры. Она подобна луку Ионафана, который не возвращался без добычи. Лютер сказал: «Vocula pater dicta in corde. – Короткое слово «отче» исходит из сердца». Это краткое слово, произнесенное в вере, завоевывает Бога. «Избавь меня, я молю тебя»⁹ (Быт. 32:11). Эти слова переплетались с верой в обетование. «Ты сказал: Я буду благотворить тебе…» (ст. 12). Эта молитва перед Богом имела силу и победила (Ос. 12:4). Молитва веры открывает двери темниц, останавливает колесницу солнца, закрывает и открывает небеса (Иак. 5:17). Молитва веры губит в зародыше заговоры врагов и разбивает наголову их силы. Молитва Моисея против Амалика совершила больше, чем меч Иисуса Навина. И разве не должны эти размышления воодушевить и подкрепить веру в молитве?

8) Если все это не убеждает вас, то задумайтесь, как безутешны и бессердечны те, кто молится без веры! Сердце тайно предчувствует, что Бог не слышит и не даст просимого. Молитва без веры является безутешной, ибо ни одного обетования не дано неверующей молитве. Грустно плыть по морю, не имея якоря, и довольно грустно молиться, не имея обетования, которое заякорило бы нас (Иак. 1:7). Как ученики много трудились всю ночь, но ничего не поймали, так и неверующий много трудится в молитве, но не получает ничего: он не получает ни духовных благословений, ни прощения греха, ни благодати. Даже временные милости, полученные им, неверующий не может воспринимать как плод молитвы, а лишь как льющееся через край изобилие Бога. Поэтому прилагайте усилия, чтобы проявлять веру в молитве!

Но я опасаюсь, что моя молитва не является молитвой веры и что Бог не слышит ее из-за того, что к ней пристает так много греха.

Если вы сожалеете о своем грехе, то он не препятствует, чтобы молитва была в вере и Бог услышал ее. Слабости не делают молитвы святых бесполезными. «В смятении моем я думал: "отвержен я от очей Твоих"…» (Пс. 30:23). В этой молитве было много неверия – «в смятении моем…», или, на древнееврейском, – «в трепете моем…». Вера Давида затрепетала и ослабла, тем не менее Бог услышал его молитву. Душевные волнения святых не препятствуют их молитвам (Иак. 5:17). Поэтому не падайте духом, ибо хотя грех и будет прилипать к вашим святым приношениям, но вы можете иметь два утешения:

1)вы можете молиться в вере, несмотря на свои слабости,

2)Бог, видя вашу искренность, оставит незамеченными ваши недостатки.

Как же мы должны молиться в вере?