Отче наш

III. Далее я хотел бы поговорить о местоимении «наш». Есть определенное назначение в употреблении слова «Отче» – «Отче наш». Употребляя слово «наш», Христос учит нас многому, а именно: что во всех своих молитвах мы должны проявлять веру. Слово «Отче» указывает на почитание, а слова «Отче наш» - на веру. Во всех своих молитвах мы должны проявлять веру. Вера дает имя молитве, и тогда она называется «молитвой веры» (Иак. 5:15). Без веры это лишь слова, а не молитва. Вера – это дыхание молитвы, и молитва остается мертвой до тех пор, пока вера не даст ей дыхание. Вера является необходимым требованием для молитвы. Миро для священного помазания делали из нескольких приятных пряностей: смирны самоточной, корицы благовонной и тростника благовонного (Исх. 30:23,24). Вера является основной пряностью или ингредиентом в молитве, который дает ей возможность возноситься к Господу приятным благоуханием. «…Да просит с верою…» (Иак. 1:6). «Всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Мат. 21:22). «Invoco te, Domine, quanquam languida et imbecilla fide, tamen fide. – Господь, я молюсь хоть с и малой верой, но с верой» (Крусигер). Молитва - это оружие, из которого мы стреляем, страстность – это огонь, побуждающий ее лететь, а вера – это пуля, пронзающая трон благодати. Молитва – это ключ к небесам, а вера – рука, поворачивающая его. Молитесь с верою: «Отче наш». Вера должна взять молитву за руку, иначе мы не сможем приблизиться к Богу. Молитва без веры напрасна. Если бедный ремесленник, добывающий пропитание своим трудом, сломал свой инструмент и не может работать, то как он будет содержать себя? Молитва – это инструмент, которым мы совершаем труд и добываем себе блага, а неверие портит и притупляет наши молитвы, из-за чего мы не можем получить благословение от Бога. Молитва без веры бесплодна. Как сказал Иосиф: «Не являйтесь ко мне на лице, если брата вашего не будет с вами» (Быт. 43:3), так и молитва не сможет увидеть Божьего лица, если не приведет с собой своего брата - веру. То, что сказано об Израиле, - «они не могли войти за неверие» (Евр. 3:19), – можно сказать и о молитве. Она не может войти на небеса из-за неверия. Молитва часто терпит крушения, разбиваясь о скалу неверия. О, добавляйте веру к молитве! Мы должны говорить: «Отче наш».

Что означает – молиться в вере?

Молиться в вере подразумевает, что мы должны иметь веру, а действие – что это должно войти в привычку. Как образ жизни подразумевает определенные жизненные принципы, так и молитва в вере – наличие благодати. Молиться в вере могут лишь верующие.

Как мы должны молиться в вере?

1) Мы должны молиться о том, что Бог пообещал. Мы не можем молиться с верою о том, что не было обещано.

2) Мы должны молиться во имя благословенного Христа. «Если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю…» (Иоан. 14:13). Молиться во имя Христа – значит молиться с уверенностью в Его заслугах. Когда в молитве мы приносим Богу Христа, когда на руках мы несем закланного Агнца, когда мы говорим: «Господь, мы – грешники, но вот наш Поручитель, будь благосклонен во имя Христа», - то мы приходим к Богу во имя Христа. И это означает молиться в вере.

3) В молитве мы должны сосредоточить свою веру на верности Бога, веруя, что Он слышит и поможет. Это означает – держаться за Господа (Ис. 64:7). Молитвой мы приближаемся к Богу, а верою держимся за Него. «…Возопили они к Господу…» (2 Пар. 13:14), и это был вопль веры. «…Были сильны сыны Иудины, потому что уповали на Господа Бога отцов своих» (ст.18). Обращаться с мольбой к Богу и полагаться душой на Него, означает молиться в вере. Молиться, не уповая, что Бог ответит на наши просьбы, означает, как говорит Пеликан, irrisio Dei est, бесчестить и глумиться над Богом. Молясь, мы оказываем почтение Всевышнему, а не веруя, публично оскорбляем Его. В молитве мы говорим: «Всесильный, милостивый Отец…», а не веруя, мы лишаем Его всех этих титулов.

Откуда мы можем знать, что правильно и истинно молимся в вере?